在蒙卦中我们恰好可以看到当代的教育景象，“上九：击蒙，不利为寇，利御寇。”上九使用强硬激烈的手段去管制蒙者是行不通的了，自己虽然有正道之志但已经年老力衰，应该去防御，温和地去启发蒙昧。
上九就如同经典教育一样，这是毫无疑问的正道，只不过已经无法紧跟时代的变化，逐渐被代替。它应该保护好自己便于继续默默延续下去，而可以弘扬它的人正是九二。
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九二：包蒙吉，纳妇吉，子克家。（爻辞）
《周易本义》言：“九二以阳刚为内卦之王，统治群阴，当发蒙之任者。”九二是一个带领全卦脱懵的智者。“包”指包容，“克”为“能够”的意思。
可以包容蒙昧者为吉，能够娶妻为吉，儿子能够成家也是吉。九二是阳爻又居于下卦却又能够成为一卦之王，是因为他能够包容、接纳，上面是阴爻，下面也是阴爻，周围都是需要带领的蒙昧者，能够主动带领。
所以，九二可以弘扬新时代的教育，不失经典教育，又能够包容现今时代，可以更好地在社会中发挥作用。
现在这样的教育正处在发蒙阶段，它终将会进入时代，教育出无数优秀学子，这便是新时代全新的教育。而九二面临的困难会比上九更多，六三的出现对它来说就是一种试炼。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。（爻辞）
六三明示了功利性教育的本质，六三本义是讲：女子看见有钱人就想要靠近，九二是不会搭理她的。若带有功利心去做教育，那么道统是不能够传承下去的，不因为任何目的只是教育工作者的良心而已。
经典教育作为年轻人的我们本应将它传承下去，抵制来自于功利教育的诱惑，开创新时代的教育需要我们做贡献。
良知良能是人性中本自有之的，只不过有的人能够自我开发，有的人则需要老师点拨，但只是一味执着于他人的点拨而开发自己的良知良能，这便是走入了邪知邪见。
就如〈蒙卦〉卦辞所讲：“ 初筮告，再三渎，渎则不告。” “不告”也是一种教育，是老师对学生的提醒，老师只能做到引路而不能代替学生走路。
所以，教育不应该只是知识的灌输，更多的是引导学生自我选择，学会自我学习。
学习应该是一个人由外求转向内求的过程，所以最好的学习是自我学习。
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