教育的迷失

各位亲爱的伙伴、家人们，

中国的家长都很重视孩子的教育，中国的家长都在孩子的身上付出了大量的时间、精力和心血，但可悲的是，中国的家长却几乎都在孩子的教育中迷失了。

这一次公益分享的主题呢叫迷失的教育，主要是讲教育孩子，孩子的教育，说实话呢从来没想过要做这样一次分享。就像我上一次的公益分享诶人民有信仰，国家有力量，

民族有希望。我也从来没想过要做这样一次公益分享，那同样的也从来没有想过要去做一个关于孩子教育的分享。为什么呢？因为这个话题太大了，说实话这个话题真的太大了，不是一堂公益分享的课就能讲明白的，而且呢我关键是很多人听了之后也不会明白啊。

真的，我不知道就是这一堂公益分享结束之后，有多少家长，尤其是做妈妈的OK能够懂，就是今晚公益分享的内容好吧？但是呢内心是受到了触动，所以还是想分享一下分享的那个应该说事情的缘由就是网上啊前一段时间发生的关于什么两个教育的话题，

我相信很多人都知道，我无意呢去传播这个事情。无意呢再去谈论这个事情，只是呢他直接导致了我今晚想做公益分享的这么一个心愿。所以呢简单的提一下他一个呢就是大家知道的奔驰奔驰车就是奔驰车女车主维权的这个事情，好吧，就是六十六万元买了个奔驰车，结果还没开就出了问题，经过了几次三番的交涉，最后呢是用抖音给自己围了圈。然后呢他说了一句被很多人广泛传，就是全部的这个话呀。像什么呢？他觉得自己几十年的教育开始怀疑了，就是他开始怀疑自己几十年受到的教育。OK，这是一个关于教育的。也就是这样，他这几十年的教育真的错了吗？他在几十年的教育真的到社会中无法应用嘛，本来想做一个什么贤妻良母，本来想做一个温良恭俭让的这么一个女性，结果呢社会生生把它逼成了一个泼妇、一个悍妇。OK我们的这个教育真的如他所说的，需要去怀疑一下吗？OK，这是一个导火索，就是导火索什么呢？我自己想做这个公益分享的一个缘由。那么还有一个呢更多家人也知道的，也更加揪心的，就是十七岁少年跳桥。OK，一个很年轻的生命就这么走了啊事情呢我就不想。嗯再去描述了，因为很多人都看了那个视频，就是一个十七岁的少年从高架桥上诶毫不留恋的就一跃而下，他的母亲也没有追上他。那这个过程前前后后很多人都在谈论，包括奔驰车的那个女车主维权了，好吧？然后所以呢诶各种各样的声音就出来了，包括孩子不对，或者说诶家长不对，或者说四S店不对，或者说奔驰车的女车主不对。OK这个呢我无意再去争论是非，我在深圳这个事情，它引起了我想做关于一个教育的公益分享这么一个想法。好吧？这是简单跟大家。介绍一下背景，就是为什么要做这么个公益分享，因为我以前做的公益分享啊，在一八年之前啊基本上都是财富呀，情感呀，然后什么啊各种各样的吧，但基本上都是关于关于人生、健康、情感、财富，越来越好的，好像叫很灵性的，但今年好像开始关注社会话题，从人民由信仰到现在迷失的教育。OK，我也不知道为什么会想这么分享，但就跟着自己的感觉走吧好吧，但是就是跟大家开头说的那个我这个工艺分享，我不期待每个人都能听懂，也不期待每个人都能接受。你可能从来没听过，而且可能会极其挑战你的价值观。那我也不知道此刻有多少家长或者家。唉有多少家长有缘听到这一段分享，好吧，就像主持人杜平说的，他在教育孩子的时候也是磕磕绊绊也是呢经历了很多的魔力，导致他开始去求索，开始去探索，最后就来到了自在人生嘛，就是说探索生命的真相。很多人也是这样的，很多人就是修行，所谓的新修行啊也是因为亲子关系，

就是你家里的那个小天使或者小魔鬼也好，把你折磨得不像样了，最后开始修行。其实我也想说什么呢？其实奔驰车女车主维权和孩子跳桥的时间本来是可以不发生的，因为什么？因为我们的教育从。好吧，教育迷失了，这是这个大主题，也就是说本来是可以不用这样的。好吧？而且再跟大家说一下这个迷失不是就现在不是说是现在这个社会迷失了是什么？从孔孟之后都迷失了，迷失了多久呢？两千年。你能接受吗？我心想说，你怎么敢这么讲，你是不是有点太狂傲了？

你敢讲我们的教育迷失了两千年。对的，迷失了两千年，我一点不夸张。好吧，一会跟大家阐述，诶今天这个日子也很特别，今天这个日子是五月四号青年节。五四青年节嘛，大家还知道一百年前吧，整整一百年前，一九一九年，现在今天是五四运动一百周年，今天啊正好是五四运动一百周年。二零一九年啊一九一九年，一百年前在北京爆发了以青年学生为主的新文化运动。诶就讲五四运动啊，这里面提出一个口号，打倒孔家店。打倒孔家店其实就是否定传统文化，就是否定传统文化嘛，认为迂腐嘛。那原因是什么？就是因为中国近代背帝国主义麒麟被帝国主义侵略欺凌啊啊中国呢极贫极弱。你看很多人都在求救国、求强国啊，找来找去呢都不知道根在哪，就是为什么中国这么落后，一直被挨打。哎就找各种原因的，这个也不是今天要讲的主题，好吧？其中五四运动找到了一个原因，就是我们儒家的教育不对，所以叫打倒孔家店。但其实打倒孔家店在武师并没有真正的好像去落实呀，或者说也没有对孔子造成多大的。就是比如说啊去呃毁坏一些孔子的这样的一些相关的这种东西吧，真正的是在文化大革命好吧，但是呢但是呢五四运动是第一次提出来打倒孔家店，那就是说什么否定。啊我们传统文化否定了我们的古圣先贤，那现在呢现在很多人在背弟子规，很多人在学我们的传统文化，那你真的认识到传统文化它带给你的价值吗？好吧，今天二零一九年五月四号，整整一百年之后，在我们这个地方，就是在我们这个公益分享的课堂吧，我们呢也做一个小小的贡献吧。好吧，就是让大家重新认识我们的教育，孔子的教育啊。OK，好，谈到孩子的教育呢，我们就要来问一个问题，各位妈妈们、各位爸爸们，你想把这孩子教育成什么样子？你为什么那么重视他的教育，或者那么重视他的学习，为什么你内在的想法是什么？就像刚才陆平讲的，他说孩子也没有达到他的期望，那他的期望到底是什么给他，

他期望孩子成为什么样？说白了，问问你的内心，真的问问你的内心，你为什么那么在乎孩子的学习成绩，你为什么在那么在乎孩子它的各个学科，然后呢或者说各个所谓的社会关系吧，所谓的能力，我们呢不讲的那么大，比如说不讲的那么高大比如说成为一个有用的人，

对吧？然后呢成为一个栋梁之才。诶这？成为一个对社会、对国家有用的人，我们不讲了嘛。爸我们再说说啊，作为一个妈妈，作为一个爸爸，作为爷爷奶奶，你希望的孩子是什么？其实你那么重视孩子的学习成绩，你呀是想让孩子将来有一个好工作，

就是希望孩子有前途，能够出类拔萃，能够出人头地，不够让自己在社会上发挥作用是这样的，而不是将来什么做自己不喜欢的工作或者生存都出问题。也就是讲事实上你是希望孩子幸福这个幸福，当然它必须是身体是健康的，

他会幸福。必须呢财富是自由的。就幸福必须呢情感是美满的，他会幸福，当然心灵也是健康的，他会幸福。其实作为一个家长，作为一个爸爸妈妈来讲，你的期望无非是让你的孩子幸福。OK，大部分人啊大部分人我不能说百分之百，

但至少百分之九十的家长是这样的，重视孩子的学习，你要考个好的大学，对吧？当然考好大学你得先进入你那个城市可能最重要的高中，然后进入这个高中呢，然后呢将来才可能一只脚跨入大学的门槛，而且还得是好大学。对啊，

最好考那名牌大学。其实我们那么在乎孩子的语、数、外、数、理、化，我们那么在乎孩子的各个学科层级分数，就是。没这个想让孩子出类拔萃，我说的没错吧，各位家长问问你的心，你是否也是这么想的？然后呢你包括你说让孩子学各种的什么就是技能吧，

或者各种的课外活动，弹钢琴、学跆拳道，或者说呢去学习一些你认为比较重要的，比如练书法，或者呢就是各种兴趣班嘛，其实你是不想让孩子输在起跑线，你也是想让孩子多具备一些能力，多具备一些技能，将来在社会上诶有更多的出路，

对吧？比如说他可能弹得一手好钢琴，可能会给你找一个很不错的儿媳妇儿。对吧，或者说啊哎他喜欢运动，然后呢阳光，那你呢觉得也很有面子等等吧。其实我们作为家长来说，很多人您希望孩子学这个、学那个，我们说主业和副业吧，

主业就是他的学业，学业啊就是现在我们讲的考试学业，小学、中学、高中、大学，他的学业我们很重视，是因为我们认为这样能让他出人头地，这样能让他出类拔萃，这样能让她将来幸福。那我们给孩子报各种兴趣班，报各种各样的补习班，

各种各样的什么文化班、课外班，其实还是希望将来孩子有一个好前程，希望将来。还在能够过上他想要的生活方式，对吧？这就是我要跟你说的今晚的主题，迷失的教育，为什么呢？错了，这样得不到，哎我说的很绝对呀，但我告诉你是真的这样你得不到。

也就是说刚才我讲的就应该说百分之九十的，甚至是百分之九十九的家长，或者现代教育所重视的那些东西，所重视的那些语数外数理化这种学习的分数，包括各种课外的这种诶教他的这些技能啊并不能让他将来有一个美好的未来，

并不能保证。你知道吗？这是为什么啊？那个奔驰车奔驰车的那个车主维权，他说怀疑自己几十年受到的教育，也正因为这样，你知道吗？那个妈妈她不会正确的教育孩子，导致孩子走上了绝路，你知道吗？所以这种悲剧本来是不可以不应该发生的，

但是它发生就是因为我们的教育迷失了，而且迷失了两千年，不是现在美食的。那好了，家人们真正的教育是什么？OK，今晚呢时间关系呢我能讲多少讲多少，好吧，因为我刚才一开始跟大家说了这个话题很大，我呢也不是说考一堂公益分享一个小时就能跟您讲明白，

因为这里面会牵涉到很多很多的东西，而且呢。会颠覆你的信仰，颠覆你的价值观，而且呢可能您还不接受，或者说您听不懂。好，真正的教育是什么，我们呢用古圣先贤的一些话来告诉大家，我呢给大家做一些阐释，好吧？好，

家人们真正的教育就这七个字，就孩子的教育啊就是如果你有孩子，不管男孩、女孩，真正的教育就这七个字。OK，很简单但又很不简单，蒙以养正，省工业易经里的话，好吧，各位爸爸、各位妈妈、各位爷爷、各位奶奶、各位老爷、

各位姥姥，当然主要是爸爸妈妈告诉您，真正的教育就这七个。这蒙以养正，省工业蒙呢意味着是蒙昧，OK意味着是萌芽，就是刚刚开始的状态，就像小孩子嘛，孩子刚刚出生，它处于蒙昧的状态。好吧？这是蒙蒙同嗯王阳明有一篇文章叫迅猛OK一会儿吧，

如果时间来得及，可以跟大家看一下迅猛这篇文章。OK就是告诉我世人啊如何正确的教育孩子。OK，所以呢这个萌你就把它当作小孩就行了，就是孩子孩子干嘛呢？养正省工业，也就是什么意思呢？真正教育的孩子，圣公是什么？

圣人啊圣人啊什么是圣人？那我这个地方没法给您截。是我只能告诉您，孔子、孟子、王阳明、老子、佛陀六祖都是僧人诶如果说你去养孩子的正气、正心，你就是做了一个圣人在做的功劳，你就是在做了一个圣人在做的事情。

OK，那易经大家也不会怀疑吧，群经之首，除非您说意见很已经算什么骗人的。易经易经哪有数学重要或者易经易经哪有外语重要，易经哪有化学重要，哪有分数重要啊？就是我说了您根本就听不懂我今晚要讲的。好吧，就告诉大家，

蒙以养正，圣功也，其他都不是圣人的教育，也就是说其他的不是孔子的教育，他不是王阳明的教育，他不是孟子的，不是老子的。是这样的意思啊，圣人的功劳，圣人在做的事情，蒙以养正，就是孩子从小要养他的正气、正心，

这就牵涉到一个很大的问题，为什么？为什么这是很重要的，所以我说一堂课跟你讲不明白吗？为什么？我告诉你，如果你真心了，你就修身、齐家、治国、平天下了，就这么简单，你想让你的孩子出类拔萃，你想让你的孩子出人头地，

或者你想让你的孩子将来幸福美满。也就是说你认为的修身、齐家、治国、平天下，告诉大家只需要做一件事情，养分整形。就干这一件事情啊，大学的八条目呀，格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，我们都把它割裂了。

我们认为治国是治国，平天下是平天下，修身是修身。告诉大家不是的，不是的，一个正心，只要你心正了，告诉你甲自然其国自南至，天下自然平。这是从你的事业啊和你的家庭，和你的健康都会很美嘛，你懂吗？我相信住在大学的家人，

我不能说都懂吧，但是大部分人都懂，好吧？弟子班的家人可能懂得更多。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国。天下就是我刚才讲的，你为什么想让你的孩子，就是你对你的孩子到底是什么期望，你对你的孩子到底是什么期望，

你希望他未来成为一个什么样的人，我们说站在一个爸爸妈妈的角度，他其实没有哪个孩没有哪个家长一开始就期望我孩子怎么横扫，不是说一定没有很少大部分人没有说我孩子将来一定是亿万富翁，我孩子将来是李嘉诚、是马云，

没有这么多家长吧，也没有说我孩子将来一定是省委书记，或者说呢是一个什么反正各各方面出类拔萃的专家，没有大部分就是你能考个大学，然后找份不错的工作结婚，帮我抱孙子。啊。然后呢你自己。怎么衣食无忧，幸福开心就行了。

所以呢你才会那么重视他的教育，你认为什么？他的学历决定的，分数决定的，他哪个大学毕业决定的，他哪个专业决定的，告诉你错了，这就是迷失了，错的离谱，根本就不是这些决定的。所以说好多考大学的大学毕业之后失业，

大学毕业之后在家啃老，大学毕业之后工作不理想，大学毕业之后结婚离婚。大学毕业之后诶不健康，身体不健康啊，心理也不健康好多呀。为什么？因为我们的古圣先贤告诉我们，其实教育就一个蒙以养正，但是如果蒙以养正。

这家长他是不是杨增的什么叫正心？正心在于诚意，诚意在于致知，致知在于格物，那就是什么意思？如果一个家长他的心是不争的，他的孩子怎么可能会震呢？正心我们可以简单的说一下，就是这个家长他始终是和平的，它是清净的，

它是不动气的，你知道吗？他是没有那么大的情绪的。那如果真是这样，我们说的那个跳桥的事件还会发生吗？那个母亲得愤怒到什么程度？在高架桥上把车停下来，很少有人会这么干吧，把车停下来多危险呐。你看这就是心不正啊，

这个心不正。我们来说，你怎么可能去养孩子的真心呢？你的心都不正，什么叫心不正？就简单说吧，如果你有情绪就是心不在，为什么是这样？今天没有时间跟大家解释，我只是先把这个告诉你，只要你有情绪就是心不正，那有多少家长在教育孩子的时候他是心不正的，

也就是说他是带着情绪的，带着情绪的他只在乎什么孩子的分数，他根本不在乎孩子是否有情绪，他只在乎孩子的学历。他根本不在乎孩子是否心是和平的。蒙以养正，圣功也明白吗？不明白吗？告诉大家，这就是要讲的话能讲很大，

我们的十六字新传，人心惟危、道心惟微、惟精、惟一，允执厥中，这是中华心法十六字新船尧舜虞的十六字新船，允执厥中。啊，什么事情都云之诀中，你要让孩子培养的是允直觉中的能力，但问题是你都不允你直接中，你怎么培养他？

我们现在没有办法去改变大环境啊，你没有办法说你到学校告诉老师，告诉校长，你们这个教育不对，你必须改，你必须怎么样，你做不到的。那问题在你的家里面呢，作为家长来说，你是不是和这个学校一起给孩子施压，然后呢你做不到允执厥中。

给云之诀中什么意思？今天也不解释了，我换一个词吧。这综合综合是什么意思？忠就是喜怒哀乐之未发，和士发而皆中节。综合是什么意思？就是你的心是和平的，你是不动起的，可是你不动气，他会发生什么事？天地为言，

万物预言，各位亲爱的家长啊，各位亲爱的爸爸妈妈告诉你啊，你的孩子包括你自己人生能过成什么样子，关键就在于你每个当下心态是如何的，这个里面它包含的原理很深，就告诉你这样吧，王阳明说的不要操心你的人生，但要操心你的良知。

你的孩子也是不要操心孩子的人生，孩子不用操心自己的人生，他只要操心自己的良知。他如果良知光明告诉您，他即使没上过大学，他都会活得非常好。他如果良知不光明告诉您，他即使上了大学，他将来也是各种的不送、各种的磨难，

你知道吗？也就是说不在那个地方，他就是迷失啦，这就是迷失了。但首先迷失的是什么？家长必须懂啊，家长不懂，你怎么可能去这么教育孩子呢？你一定是重视孩子的学历，重视孩子的分数，重视孩子的什么成绩，你根本不重视他的心，

他的心脏嘛，我们按现在的话叫心理健康嘛。心理健康到底有多大的威力？到底有多大的威力？OK，这个您必须懂啊，你不懂，你根本不会在乎孩子的心，就告诉您这样的，我就用一句话来说啊，能懂多少是多少。每个人的人生境遇百分之百的，

您听好了，是百分之百的，连百分之九十九都不是，每个人的人生境遇百分之百的是由他的状态决定的，什么状态OK，他的感觉如何？也就是说如果一个孩子他始终是快乐的、喜悦的、开心的，他呀即使说没有好的成绩，没有好的大学，

没有高的学历，他人生会身体健康，情感什么？都是好的，但是如果一个孩子他虽然有高学历，虽然有好的分数、好的大学、好的专业，但是他内心充满了怨恨、充满了指责、充满了自卑、充满了不快乐，总之他带着情绪，这个情绪啊您可能感觉到也可能感觉不到，

孩子可能不跟您交流啊，但我告诉你，他的情绪百分之百的决定了他的厄运，敌视你看着很光鲜。好大学，好分数，好学历都没用，因为那个根本就决定不了他的人生。这个里面它蕴含的原理很深，这个地方也没法给你阐述，只是告诉你。

就是这个原理，好，各位亲爱的爸爸妈妈们，各位亲爱的家长，我们再来看一段话，这是论语中的一段话。诶但是大家更熟悉的是在弟子规里面，好吧？但是在原文呢出处是论语，子曰弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，

行有余力则以学文。论语好吧？子曰就是孔子说，那好吧，弟子规呢就是就是把这个话给改变了一下。弟子规，圣人训，守孝悌，此听信泛爱众而亲仁，有余力则学文。弟子规是怎么的吧？孩子都会背呀，因为现在的学校呢？孩子来背，

我相信好多家长也会背，因为好多家长要考孩子弟子规吗，但您真的明白吗？为什么你看弟子规是圣人训圣人是谁？孔孟之道吗？诶现在如果你还是抱着一种打倒孔家店的思想，那我今天的分享您根本就听不进去，我告诉您，孔子是圣人，

中国近百年的沧桑，近百年的历史跟孔子没关系，你知道吗？为什么会那样？是因为圣人之学失传了孔子孟子去世之后，圣人之学失传几百上千年。那当然圣人之学也包括迅猛，也就是说教育孩子啊所以因为我们失传了几千年，

所以遭遇了近代。叫屈辱，好吧？所以说幸而不是要打倒孔家店，现在是什么？要重新认识我们的古圣先贤，当然古圣先贤代表人物，恐惧，好吧？那弟子规大家都会背啊，不是都会背啊，就是因为孩子都会背，孩子记忆力特别好啊，

父母呼应勿缓，这这这很多这样的文字啊，我们不管，后面我们就说第一句就第一段。其实论语中的这一段，子曰弟子入则孝，出则悌，谨而信泛爱众而情人，行有余力则以学文。这一段话它反映了一个非常非常重要的地方叫什么？

孔子首先重视的是德，然后才是知识。你看啊。弟子嘛，我们就说小孩子了，弟子规嘛，小孩子啊蒙童，小孩子呀入则孝，就是在家里要孝顺父母，出则悌，这个悌是通假字啊，就敬爱尊长就是敬爱兄长啊。OK那就在外边呢要尊重别人诶景而信就是要慎独呀，

景就是慎谨慎谨慎景就是胜君子，慎独肾呢就是时刻警醒啊是个警觉，就是时刻觉察了。OK然后呢要有信，OK然后就说我朋友要讲信嘛，是这样的，泛爱众，而情人咦要爱爱别人啊，要爱众生啊就这个意思了。而亲人要亲近那些有仁义的人。

有涵养的人，亲近那些有仁义的有涵养的人，其实就是让自己亲近仁爱，好吧？让自己能够什么诶充满爱人就是爱呀，人就是人心恻隐之心呐。诶他后面一句啊，行有余力，则以学文，也就是说你把孝悌谨信。嗯也就是说你把孝悌、

忠信、温、良、恭、俭让，做完之后你在学知识。孔子是这么说的，弟子规不也是吗？弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。首先是孝悌，然后是尽兴。诶犯二重，而且而亲仁有余力则学文。我们现在是什么？我们现在是手学文，

手学文呐。什么叫守学文？首先是学知识，我们现在家长重视的都是孩子的知识，孩子的学历分数，你语文考多少分，今天认识多少个字诶英语怎么样，数学怎么样、化学怎么样，全是这个诶当然你不能怪孩子，也不能怪家长，

因为整个社会都在迷失，这就是我说的迷失的教育，不是说现在迷失是迷失两千年了，这个没办法，这个现在这个集体意识就是这样的。不光是中国，国外也是啊。但是真正的圣人之道，他是让你孝悌忠信，有的家长说这叫封建迂腐，

还孝弟忠信呢。诶孝悌忠信就是什么人伦三纲五常，这绝对是束缚人的。OK。这个我们今天也解释不清楚，我只是来告诉你，如果你想笑，你想替你想孝悌呀，然后你想让自己什么，那就就是孝悌、忠信、温、良、恭、俭让啊，

礼义廉耻，你必须良知光明，你良知不光明你根本做不到。孔子其实也讲了，好吧，但是我们今天不是来跟大家阐释这个，只是用这个话来告诉大家，你看其实古圣先贤首先重视的是什么？首先重视的是你的涵养，是你的德，而你这个德是靠什么来获得的？

是靠致良知是综合了，就是说什么一个人啊其实真正教育一个孩子，但是他说的是因为是教育孩子呀，教育孩子你不能说让孩子去格物致知，对吧？你不能说孩子你去。格物致知，把孩子你去知行合一吧，小孩子哪懂啊，所以教育孩子他要干嘛呢？

从孝悌忠信开始，王阳明可是这么说的，就从这个角度入手，孩子在不知不觉中就入了综合。哇，多厉害呀，王阳明就是这么讲的，就是说什么你其实让孩子呀去孝悌忠信，孩子在不知不觉中就入了综合，他写他写了一篇文章训蒙文呐这迅猛的大译文，

那就是迅猛的一篇文章写得非常棒。在传奇录中一会儿看看时间吧，来得及的话给大家发一下，好吧？但是这个地方你要明白一个，为什么说我们是迷失的教育，我们现在重视的是宋学文，然后有余力还不去小。而孔子是让我们什么守孝悌，

有余力则学文，而我们现在呢是什么让自己手学问有余力也不消停，关键的关键是很多人不懂说那这样嘿我孩子不好好学习啊，他就孝顺孩子挺孝顺的呀，孩子也挺有礼貌的呀。问题是他工作怎么办，问题是他收入怎么办，问题是他未来怎么办，

怎么解决啊？你告诉我怎么解决，你看这不就很实际的问题嘛，就是好像这个孝悌忠信、温良、恭俭让解决不了你的问题，就是不能让你赚钱，或者说一百亿说的直白一点，不能让你幸福，不能让你发财，不能让你过上美好的生活方式。

尤其在这个经济社会，不能让你有很多很多的钱，我们都会这么认为，告诉您错了，就是我刚才讲的，这就是颠倒啦，按照当然按照佛法的讲法叫颠倒梦想，这就是迷失啦。因为什么啊轻微真正的一个人啊诶我们还用孔子的话，

孔子说什么，你看大家呃四书五经啊那个中庸，中庸是孔子的孙子子思写的，但子思呢肯定记述的是孔子的教导，孔子的思想。那中庸一开篇就讲啊，他讲他讲什么？他讲诶我们不从开头说啦，开头呢是天命之谓性，率性之谓道，

修道者为交，开头是怎么三句，简单说一下，修道者为交，真正的教育是修道。真正的教育是修道，道也者不可须臾离也可离非道也，道是一刻都不能离开的，可以离开就不叫道了。那这个道呢，老子有一本书叫道德经，就专门讲到那个道具是什么万物的根源。

OK，但是孔子后面就是中庸里面最后是这么说的，他说喜怒哀乐之未发谓之中发而皆中节，谓之和宗，天下之大本，和天下之达道是中和，天地位焉，万物育焉。OK，这个很重要啊，你知道吗？致中和，天地位焉，万物育焉。

一个人只要能治中和，天地未言万物语言意味着什么？一切都顺利了，意味着一切都美好了，一切都幸福了。问题是你会制综合吗？终是天下之大本呐，我们说一个树它要长，他得有树根吧，这个树根就是本啊。你的孩子如果是个参天大树，

它的各个学科就像是树枝、树叶，语文是一个树枝，数学是一个树叶，然后呢化学又是一个树枝，这是枝枝叶叶呀问题，它的根是什么？这个更是忠啊，天下之大本，你能逃脱天下吗？你能说我不是天下的一份子，你逃脱不了的，

那OK那就意味着什么？你的根在于中，一个人你能中吗？钟是什么？喜怒哀乐之未发的状态，终是一种喜怒哀乐之未发的状态。喜怒哀乐未发是什么状态？就是蒙以养正的正正心的状态，就是本子情境的。瓶颈啊就是和平，就是什么内在的这种自在。

诶这就是天下之本啊，那和是什么天下之达道啊答案是发达。和是什么意思？我发了，我现在是愤怒了，我现在焦虑了，我现在恐惧了，我再让我回到不愤怒、不焦虑、不恐惧的清净状态，这个过程叫做和，这是天下之大道，达道是什么意思？

阳光大道啊达到是什么意思？OK，人生忐忑，那就话说回来，我们说的那个十七岁的孩子，如果他的妈妈他懂这个致中和，天地位焉、万物育焉，你不是想让你的孩子好吗？你的孩子天地位焉，万物育。爹什么意思？你只要治中和孩子就会好，

那如果说他在那个愤怒的过程当中，他知道呀，我现在已经不是综合状态了，那我要至综合，他就不会在桥上停车，你知道吧？他就不会下到车去辱骂自己的孩子，就这一个东西，一切都变了，他会干嘛？歌舞之志，这也是孔子说的，

他会格物致知呀，格物致知就是智综合的过程。OK，他把车开回家了，在家里格物致知，格物致知，他和平之后，他会知行合一，她和孩子的命运都改了，可是呢他没有治综合呀。OK，那就是万物不欲言，天地不为言，所以。

这一句就发生了，你知道吗？这就是我说的一个教育，但是我告诉大家，你人生就是这样的一个孩子，如果他们处于综合状态，他的人生风调雨顺，就这么简单。但如果一个孩子他不具备这个，他不能一直呆在综合状态，它其实就是我们说的什么啊满腹经纶，

学富五车，他也是个有才华的穷人，就这么简单。但问题是，如果你想让孩子养正，你会吗？你自己都不正，你想让孩子之中和，你能至中和吗？你都不去综合，你怎么可能让他这种和呢？我说了，我们改变不了社会，改变不了学校，

他最起码从你的小家里。还是可以吧，就是圣人的教育啊，所以蒙以养正肾功，也就您看论语当中，包括弟子规当中都是这么告诉我们的，守孝悌，有余力则学文，就是说你先去养你的赠，先去养你的心，如果你还有别的经历，

你再去学知识，你明白吗？可是现在我们都是在学知识，拼命的学孩子呢做不完的作业，对吧？现在小孩子的书包啊沉的呀，我都想上学，我小时候背了个军用书包，嗯跟我同龄的人都知道啊，背一个军用书包。军用书包其实就是那个斜挎着的嘛，

里面其实没多少本书。他他他就就就就就这么去上学了，一直在初中。还是背军用书包，上高中还用过一段金庸书包，现在的孩子书包都很漂亮，阿姨里面装的呀那个苏那个叫多呀，做不完的作业。虽然说孩子在减压、减负、减作业，

但是家长在家呀家长说这不行啊，这家伙所以呢学校在减，你在家所以呢各种课外辅导班，所以孩子就不断地在奔波。孩子的心怎么他的心清净吗？你的心正吗？你的心清净吗？所以首先是养心呐，然后才是学问。OK，王阳明说什么？

如果他能写两百个字，就学一百个字吧，这个能懂吗？OK，我们自己打。啊那也说到这个地方啊，我们呢再看一段话吧，就是我今晚呢会引用一些话，其实我看看吧，如果可以的话，我最想引用的是王阳明的训蒙文。好吧好了，

家人们，这篇文章好长啊，然后呢我今晚能讲多少讲多少吧，我们快速的过一遍，好吧，这篇文章呢建议大家可以搜录，然后呢没事的时候就翻出来看看。当然前提是宁静的认可这篇文章，也包括认可我们今晚的公益分享，好吧，

嘿嘿嘿。那当然你还得认可王阳明，王阳明到底是谁，凭什么他说的就对。OK，他到底是谁呢？我们只能花一两分钟，简单。介绍一下，好吧，也没时间去详细讲他，如果您想了解它，你就去看王阳明传。好，王阳明是谁呢？

他是中国儒家的第四个僧人，中国儒家有几个圣人呐？第一个孔子，第二个孟子，第三个朱熹，第四个王阳明。王阳明是明代的，距今五百年了，五百年来王阳明王阳明之后中国再也没出过省人。OK，他可是圣人呐，这你先知道了。

第二，它是真三不朽。真三不朽立功、立德、立言，诶你说您的孩子想要什么成就吧，能得到真三不朽称号的，古今中外就王阳明一个，好吧？有功、有德、有言，就是他有学说呀，就是阳明。心学，好吧，那你还会认为王阳明的心学是唯心主义嘛？

如果是这样，您得好好了解一下了，如果您认为王阳明的心学还是唯心主义啊，OK，那您真的是好好开眼看世界了。好吧，就告诉大家吧，王阳明的心学正是中国传统文化的精华，这是习近平主席说的。好吧，王阳明的心学正是中国传统文化的精华。

中国传统文化博大精深，办了点滴骨血。诶那么一点点精华就是王阳明的心学。好啦，那这篇文章呢那当然他新学的这个。凝结在哪里呢？在传奇路，所以如果您感兴趣呢，可以去买了一本传奇录读读，但就是我说的估计很多人看不懂啊，

很多人可能看不懂。OK，能看懂的真的有福报，好吧，能看懂你就懂了圣人之学。然后呢这篇文章呢迅猛大意，呃其实文他原名挺长的，迅猛大意示教读刘宋、刘伯宋本就挺挺长的，我就取了前四个字。好吧？这个迅猛大意这是发生在什么时候呢？

发生在一五一八年，一五一八年王阳明巡抚南赣汀漳，然后呢剿灭了匪患，在当地那就要干嘛呢？恢复生产，恢复教育。然后呢他就给那些所谓老师吧，我们讲因为要教学生的老师嘛，写了这么一篇文章。好吧，这是那个时代背景，

就是一五一八年王阳明平定诶就是难干，听张匪患之后，恢复生产、恢复文化、恢复生活、恢复教育的时候，给那些教官给那些老师写的一篇文章，所以叫迅猛大意啊。OK那这个还有一个背景是什么呢？王阳明这个时候已经龙场悟道十年了，

一五零八年在贵州农场，王阳明龙场悟道，龙场悟道，石破天惊。OK，第四个圣人诞生了，中国的第四个圣人就诞生了。这个历史式的事件有多伟大，我告诉大家，不亚于佛陀。菩提树下顿悟，好吧？所以他的意识高度他的意识高度已经来了，

来到了人类的最顶峰，就人间智慧、世间和出世间智慧的最顶峰了，好吧？所以呢这等于说是一篇是一篇圣人写的文章。因为一五一八年距离一五零八年农场悟道整整过去十年了，他悟道十年之后写的这么一篇文章，他那个时候他已经是僧人啦，

虽然后世追认他为僧人，是他去世一二百年之后，还是在那个当下，他悟道之后就已经是圣人了。所以可以这么说，这篇文章是圣人在告诉你如何教育孩子。好吧，哼，我们来简单。过一遍吧，哎呀时间我不知道来不来得及啊。

后来简单看一下，古之教者教以人伦，古之教者，那王阳明指的是远古时代，尧舜禹那个时代，孔子那个时代叫一声啊，很多人一听就不爱听了，叫人尊。你告诉我教练能能发财吗，你告诉我教人能能赚钱吗？你告诉我叫人伦找个好工作吗？

OK，这个人伦不只是三纲五常，告诉大家你外在都是内在的一种显化，什么意思呢？人伦就是王阳明这里说的什么孝悌、忠信、礼义廉耻啊，告诉大家，你良知光明你才会小，良之光明你才会中良知光明你才会信，良知光明你才会离，

是怎样的？明白吗？那什么是良知？你看这就是传统文化呀，我不知道有多少人听过这个词，哎这最起码知道王阳明的致良知啊。良知是什么？孟子是首先提出来的，人不学而知者，良知也；不虑而能者，良能也，良知良能，孟子提了不学而知，

这是什么概念？不虑而能，这是什么状态？不学我都知道怎么干，不虑我不思考，我不做计划，我都能把事情做成。哇塞这到底是什么东西呀？人人都有良知良能，好吧？这个也不是我们今天要解读的东西，因为这是还是时间啊根本解读不了。

那你那你就知道那个良良知。营造了一切，所以王阳明的话，不要操心你的人生，但要操心你的良知。同样的孩子也不要操心自己的人生，孩子也只要操心自己的良知就够了。所以教以人伦，其实呢就是王阳明后面说的诶孝悌忠信、

礼义廉耻，这是人伦。哎呀这还要做到这个必须良知光明，良知不光明你做不到的，好吧？所以就是说骨子叫着是致良知。现代的教子呢是什么呢？后世记诵词章之习，其而先王之教亡，后世记诵词章之稀奇，他指的是孔孟之后啊，

寄送此章就是看谁呀文章写得漂亮，看谁呀记忆力超群，就像最强大脑这样的电视节目啊。是谁呀那个能够什么呃就是那个认的字多，或者看谁呀能够背的诗文多，就这样的，其实现在不也是吗？看谁的分数高，看谁的数理化语、

数外会的原理会做会做的题多一样的啊。先王这叫王什么？圣人的教导消失了，圣人的教导消失了，再跟大家说一下，一五一八年王阳明写这篇文章的时候，他可就是僧人嘛，它是直通孔孟的，你知道吗？诶今教童子，惟当以孝悌、

忠、信、礼、义、廉、耻为展物，你看这不是跟孔子说的一样一样吗？孔子说什么弟子入则孝，出则悌，就是弟子规里说的嘛，守孝悌、次谨信，什么泛爱众而亲仁有余力。这个学问那王阳明倡导的是一样的，教你什么孝悌忠信啊，

守孝悌、次谨信呢，有余力。这个学问的王阳明也是不让你去什么在乎你的知识，在乎你的分数，而在乎你的心正不正，良知光不光明，还是那个到底新增粮食功能能给你带来什么，我一句话两句话说不清楚，我只能告诉你，它是你人生幸福的根本。

就这么简单，好吧？然后他后面举的例子是什么？其栽培涵养之风，则以诱之，诗歌以发其致意，导致洗礼以肃其威仪，奉之读书以开其知觉。这里边是什么啊？这是孔子说的这里面他说的。知礼仪，然后还有还有那个月啊，就是说什么就是孔子说什么信于诗，

然后呢立于礼城与月，这是孔子说的在论语当中呢，所以您看其实一脉相承啊，孔子说什么兴于诗性，就是兴趣啊、兴奋呐、开心啊，OK，但是诗经啊，那为什么是诗，为什么孔子让你去读诗呢？我们今天也没法给你解释，只是告诉你是以言志，

诗三百，一言以蔽之，思无邪，你能明白吗？养正啊，蒙以养正啊，因为诗三百不会让你起邪念，让你的念是真的，心是正的，十三百能够。不发你的意志。古人讲励志法院，好吧，但是具体的也不能解释了。然后呢利与敌礼就是礼仪呀礼节啊，

但这个理是什么？也是我们古圣先贤也教导了，王阳明也讲了，它是通于那个天理的，离内在是天理，外在是礼仪，明白吗？一个人立于是什么天理，那什么是天理？哈哈，又是两只光明，就是你能寻天理吗？就这么简单。所以一个人他能不能立无所谓意识，

他在社会当中能不能过得好？你看如果你不明白，你说呀，我呢能不能让自己在生活当中过得好？怎么是礼节呢？不是的，不是礼节。是天地内在是天理，外在是第一成于远。诶有一本叫月经，据说已经失传了，好吧？陈悦月经啊音乐的乐月经失传了，

现在都不知道谁都不知道月经到底讲的是什么，各种的猜测，本月告诉大家一定是带给你喜悦的，OK它一定是综合的状态，成与月，那就是什么意思呢？成就你自己。人生如果要活得美好，你一定综合喜悦的状态。他是这样的，

这是孔子说的。所以呢王阳明这个地方他又说了一遍，这是幼稚。以诗歌以发其意志，导致乙烯利以肃其威仪，讽刺与读书以开题自觉今人往往以歌诗、礼、习礼为不切食物。此节末俗庸鄙之见，无足矣之古人立教之意哉，王阳明说他那个时代啊，

五百年前啊五百年前的人啊，认为读诗歌、习礼仪呀，就是说什么不实用啊，就是你就王阳明说不切食物嘛，不实用嘛，我们现在不也是吗？哪个人会觉得让孩子天天读诗歌，你知道啊，我后面会说你知道，其实我们后面再说啊，

就是说我们现在没有人会认为说读诗歌洗礼也很重要，我们认为分数很重要，我们认为多认识几个字很重要，多做几个题很重要，多背几个单词很重要。我没有人这么认为的，那王阳明说什么？他说哎呀此时末俗用笔之间，他都是凡夫之见啊，

这都是就是我。行这是没有什么啊，就是良知不光明的人，他这样的见解莫属用笔之间啊，庸人的见解，乌足以知古人立教之意哉，你怎么能知道古圣先贤他对教育的看法呢？你怎么能知道孔子为什么让你兴于诗鲤鱼梨，然后呢程愉悦呢，

你怎么能知道他为什么让你守孝悌、次谨信，有余力则学文呢？你根本不明白，所以都迷失了，还是那个啊再给你强调一遍，你不要说心想生讲这个课很迂腐，那这么做能得到什么，我就告诉你，我就这么我就我就告诉你，你如果这一堂课听明白了，

然后你不但自己时间自由、财务自由、心灵自由、情感自由，一切。就你的孩子如果也听明白了，他自己能照着这个来做，他时间自由、财务自由、心灵自由、时间自由，什么都是好的，也就是说你想要他的幸福美满的人生，嘿它都有。

但是如果说没有做到，还是我那个花，你啊学了再多的知识，到最后你发现人生不如意之事常十之八九，为什么？因为你错了，迷失了，好吧？你的迷失会导致孩子的迷失，就这样的好，后面他就讲了比较具体的，大抵童子之情，

乐嬉戏而居殚精啊啊啊单据检童子之情嘛，就是小孩子嘛，他们喜欢嬉闹、游戏，不喜欢拘谨，但是现在都是让孩子守礼一样。不是让孩子什么都是约束呀，不是这样的。所以说王阳明说孩子的天性啊，如草木之始萌芽，舒畅之则条达催催饶之则哎伟在衰尾，

是这样的意思，就是好像那个小树苗在发芽，如果呢你让他健康的成长，它就会长得枝繁叶茂，但如果你阻挠它呢他就会枯萎。金教童子必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其禁止不能以。怎么呢？现在教育孩子呀，你必须让他是喜悦的在学，

虽然我们现在也强调让孩子在诶快乐中学习，但是有几个呢我们说那个话嘛，不写作业什么母慈子孝，一写作业鸡飞狗跳，他在写作业。这时候是忠心、喜悦吗？不是，他譬之时雨，春风沾贝，会幕莫不蒙，莫不萌动，发越自然，

越长越花。他打的比喻啊就像是春风化雨，然后呢滋润、肃穆，它就会自然成长，若冰霜剥落，则生意萧索，嗯就枯槁矣。如果说呢你让他很拘谨，如果说那你们又让他照着他的本性去成长，他就会诶长不成参天大树。好，后面他说凡故凡诱之歌诗者，

非但发其质疑而已。亦所以谢齐跳毫呼啸。

选其优优异，节制于阴阴结也。这句话告诉大家什么意思？让你朗诵诗歌呀，不只是发你的志，诗以言志嘛，不只是研制，还有一种功能，宣泄情绪加什么？这就是我们讲的格物致知啊格物致知呀，你知道为什么要朗读吗？现在还有多少学校在朗读呢？

其实你知道吗？朗读是孩子宣泄情绪的一种方式啊，你不能一直让孩子去格物致知呀，而且是什么大范围的格物，你不能说上课的时候大家都坐在这给我格物吱吱去吧，不行的。但是呢集体的教育提倡他集体的去宣泄情绪，干嘛呢？

朗诵。所以呢他说谢谢齐跳号呼啸于勇哥，谢其跳号呼啸于勇哥，宣泄他的情绪啊，你知道吗？所以为什么说兴于诗，孔子说兴于世OK，诗歌呀，诗三百OK，然后呢王阳明为什么他说让你去诶朗诵诗歌，你知道这其实是孩子在发泄情绪啊，

这叫格物致知。格物致知有多重要，我也跟你今天说不了，我只能告诉你，它是人生最重要的本领。他比你语数、外、数、理化，比你各种的学科的本领都不知道要强大多少倍。你会这个本领，你人生就会越来越好，你不会这个，

你学富五车。才高八斗，你也只是一个有才华的穷人而已。是这样的诶导致洗礼者，非但肃其威仪而已，亦所以周旋既让而动荡其血脉，拜起屈身而故诉其金海也。这段话什么意思？就是我们说起习练礼节啊，其实就类似于我们现在说的运动，

做体操就类似于这个意思了，就是说让他疏散筋骨呀。所以古人的那种礼节我也不太懂，就是现在都好多都失传了嘛。但是当你去洗礼，其实让孩子不是好动吗？孩子好动，你让他玩别的诶对他养成礼节没什么帮助。同样是疏散筋骨，

同样是运动做体操，干脆别礼节吧。这都是有用的，因为这是顺着孩子的天性啊，孩子也很喜欢呢，反正都是活动啊，不拘谨啊，否则读书者非但开其知觉而已易，所以沉潜反复而存其心，以阳讽诵，以宣其志也。OK。然后读书呢不只是什么让他获得知识呀，

而且是让他一直在养心，是这个意思吧。所以家人们你看王阳明他说什么凡此皆所以顺导其弟，其志意，调理其性情，消前期比例，莫化其出完且使之渐趋于礼义而不苦其难，入于中和而不知其所而不知其故，是改先王立教之威。

一眼OK，这是王阳明他做了一个总结，所以这么做呀就是说什么啊让他去诶朗诵啊、高声朗诵啊，去习礼仪呀、读书呀，它是什么啊？只是调他的性情，削他的比例，墨画他的粗完，就是让孩子这种嗯顽劣的这种秉性啊，让孩子这种顽劣的性情逐渐的潜移默化消融掉，

干嘛呢？让他渐入礼仪而不苦其难，就是慢慢的他会知书达理，但是呢他不觉得难诶入于综合而不知其故，他这什么都不明白的情况下，他就吃综合了。这是教导的真正的意义啊教导的真正的意义是让孩子之总和明白吗？孔子也是这么说的，

王阳明也是这么说的，易经还是这么说的，真正的教导是让孩子致中和，是感先王之教中唯一也。这就是什么我们古圣先贤，他这种教导的真的还是那个为什么要入于中和，如果说您明白，你会一拍大腿，哇塞，我终于知道了教育孩子的真相是什么了，

如果你不明白，你今天还是一头雾水，而且呢可能对今天的分享还会有各种评判，但我知道会有人懂的。好吧，尤其是自在大学的家人，我相信很多人都能懂。可今天相当于提前给大家解读了一段传奇录，好吧，这是跟大家说的，

所以。其实我们古圣先贤的教导是当孩子入于综合，是让孩子养正，是让孩子正心，是这个孔子也好，王阳明也好，他们通通是一个目的，他们都是圣人啊，它们是相通的，都是让孩子养正呃养生。我就再跟您说一下，你的孩子会好得不得了，

不阳症他也会坏的不得了，就这个坏就是说人生不会好，好吧，跟他的学历、能力、技能这是管不管？我再跟您说一下。好，最后一段吧，我们今晚的时间很长了，我们把最后一段说完就不再说了。若进视之迅猛，智者日为，都以聚豆客房。

其减速而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以善，鞭挞神父若待居求说进士，这迅猛智者蒙智志同嘛，就是现代教育孩子的人啊，五百年前是这样，现在还是日为都以聚豆，客房据斗，古人叫巨逗嘛。客房就是作业，你看看说的是不是我们各位家长们每天都是督促孩子的作业，

每天都是督促孩子的学习，每天都是督促孩子的分数，每天只干这一件事情。王阳明说的是不是你啊诶则其减速而不知导之以礼，求其聪明而不知养之以散，对吧？你是想让她知书达理，你是想让她就是有就是你你也想让孩子什么呢？

就是说哎懂礼节呀，或者想让孩子呀。就是说。诶有一些知知道一些尺寸啊，知道一些什么该做什么不该做，可是你不知道应该导致以礼诶就是通过潜移默化的导致以礼啊。孩子什么开始有小题中心，温良、恭俭让这种外在的表现，

你也不知道要养孩子的善，而是只是求他的聪明。饭是什么？曾新野算是什么解散呐？大学之道在明明德，在止于至善，在亲民，在止于至善啊大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。为什么是这个今天也不解释了，只是告诉您，

其实真正孩子是要养善的，这个散步是散心啊，这个善就是天理，这个算。就是道就是猛一扬正的正。诶我们只是求孩子的聪明啊，根本不管孩子的综合，就是他的善，那孩子的天理这个善您不重视您重视孩子的聪明，就是他的分数吗？

他到底能考多少分呢？他比别的孩子又记得多少个诗词和单词呢？他比别的孩子又考虑又会了多少别的孩子不会的技能呢？我们都在看孩子的这个就是说什么呢？只是关注他的，只是求其聪明，而不只养他的善，就是不会猛一养。

正所以这好多的孩子都被教育坏了，明白吗？神态啊，鞭挞神父，若待居求就谁啊？嗯用加法，或者说。用各种控制，你必须几点干什么几点干什么，几点干什么，然后把孩子训得可乖了。就像对待囚犯是一样的，什么时候该放风了，

什么时候该到牢房里了，就差不多这个意思啊。这个牢房就是他在写作业的地方吗，放风就是出去玩了嘛，鄙视学社诶如淋浴而不肯入，就是说什么呢就是小孩子呀他就看着学校啊像监狱一样，他不愿意去。现在好多孩子厌学啊，

我呢就是在讲这个课的时候，听到好多家人在分享，孩子有的就辍学了，就不上了，就是孩子那个小学有辍学的，初中有高中有大学，还有辍学的不愿意上，为什么跟监狱一样啊？这不就是教育出问题了吗？你说五百年前的孩子视学校如监狱。

现在的孩子不也是吗，小时候蹦蹦跳跳就去了，对吧？三四年级的时候蹦蹦跳跳就去了，诶上了大一点啊，哎呀那上学简直是上刑场一样，那不行吗？视师长如寇仇而不欲见，就是把老师啊看作敌人，把老师当做敌人，不愿意见老师。

现在好多也是吗？哎关系紧张啊，诶亏溃毕，掩覆以遂其嬉戏，设诈是鬼，以俟其完毕，偷偷啊偷薄拥掠去下流。这什么呢？因为他平常玩得不开心嘛，所以呢他就干嘛呢他就想尽各种办法逃学去玩，诶弄虚作假，然后呢很顽皮，

日益变。庸俗、低劣，日益堕落，就这个意思了，就他平常都没时间玩嘛，所以呢他大了之后他就干嘛呢想尽各种办法逃学去嬉戏玩耍，然后呢弄虚作假，然后很是很放肆，到处顽皮，变得日益低劣、日益堕落，这是什么？因为你没养着呢，

你没有蒙以养正啊，一直是重视她的学业，所以好多孩子都反抗嘛，就叛逆嘛。诶事盖趋之于恶而求其为善也，何可得乎？王阳明说什么？你这么做啊，是在驱使他们作恶，你还要他们向善，怎么能得到呢？你想让孩子向善，没有哪个人不想让孩子向善的，

但其实你的做法是把孩子驱赶到饿的地方了啊，这篇文章多重要啊。OK最后一段我们就结束了凡屋，所以叫其意实在于此。王阳明说什么啊，我的教导啊就是这样的意思呀，诶恐时俗不察视以为迂，且乌江亦将去，故特丁宁一高。

什么意思呢？实实俗不才啊，就是说现在的世俗啊，他们不明白，认为我很迂腐，所以我要叮咛你啊，因为我将离开了，因为什么呢？那个地方王阳明只是去诶暂时待一段打仗嘛，他是要离开的，他也不是说要在那个地方藏住，

所以呢走之前给这些老师做个叮咛，就是说我的这个说法呀，恐怕世俗很难理解，还认为我迂腐。那包括一样的，我今晚这个工艺分享。不知道有多少人会认为我迂腐，因为什么他跟世俗好像不一样。诶然后呢王阳明说什么，而诸教读其物体无异，

永以为训，故则因时俗之言，废改其神墨，俗称蒙以养正之功，意念之念之，他说什么呢？诸位啊诸位老师呀，你们今天教学呀，要体察我的用意啊，作为终身的这个规则，不要因为世俗的言论就轻易的废除掉。就是什么呢？废弃神末嘛就废除这个废除掉啊俗称蒙以养正之功，

一念之念之，就是切记切记呀蒙以养正，我们刚才已经。解释了，家长们理解吗？OK，所以呢这就是今晚的公益分享。今晚的公益分享引用的文字比较多，我是想用它来让大家真的重视，告诉大家这不是我讲的，好吧？如果说是我讲的，

你可能还打很多的问号告诉你，不是我讲的，是我们古圣先贤讲的，而且也跟大家说，这是我做公益分享以来最长的一次公益分享。我从来没有哪一次公益分享讲到晚上九点以后的都是八点四十，八点五十，最多八点五十就结束了，

这一次公益分享讲到快九点十分啊好吧？其实还没讲透，也没讲完，但是呢也没有办法再讲了时间的关系啊好吧，那只是告诉大家我们这个教育。不是说现在迷失了，是迷失了两千年了。OK，所以也不怪就是各位家长，但是呢也想告诉大家，

如果你想让你的孩子OK，你你是说你想让你的孩子他的教育回归圣人之学，不再迷失。首先你必须回归僧人之学，你不再迷失，如果你都是迷失的，你的孩子一定不可以，好吧？也就是说它只能在成年之后，比如说三十岁、四十岁，

他遭遇了人生很多坎坷，他可能自己又开始求索，但是从小的这个机会就没了。好吧？那他到底给我带来什么我也不想再赘述了，只是说它能让你的人生好的不得了，而且是唯一让你在。一份好的方式，好吧？诶如果我们都懂了这个啊啊告诉大家跳桥的呀，

或者奔驰车维权的事情啊，OK，生活总结会很少了。你说奔驰车文权，奔驰车维权也跟这有关系吗？有关系绝对的有关系，我今天也不展开了，好吧？这是告诉大家呢，生活中你很多问题都迎刃而解了。圣人之学，大道至简，

教育孩子也是圣人之学，蒙以养正，分工也。这七个字就告诉你孩子教育的所有秘密了。你只需要干的一个是干这一个事情，蒙阳镇你就是在把孩子培养成圣人，你就是再做一个。僧人做的事情，你的孩子将会好的不得了，但如果没有养分，

这时什么课业聚豆弛张，孩子将来真的不一定会怎么样。好吧，这就是今晚的公益分享，就跟大家交流这么多吧，我还是那个花有缘的就能听懂，但是我自己心里很清楚，就在大学的好多家人都能听懂，他们也会很开心。当然我也希望就是听工艺分享的，

还不是自在大学的家人也能听懂。然后呢您受益了您的孩子，受益了整个社会会受益，国家也会受益。好吧，我们改不了大环境，从你小的家庭开始吧。好。谢谢大家，我们今晚的公益分享就到这里啦，最后把时间交给主持人，

谢谢大家，祝大家有一个愉快的夜晚，谢谢感恩一心想生老师情深谊长的分享，为人父母者必为之计深远。天下父母都将孩子的教育列为人生的头等大事，自己参加各类讲座、购买各种书籍去学习，逼迫孩子上各种辅导班，不惜重金，

都希望能求得一条万全的成长之路。但好像听了那么多道理、学了那么多知识，我们依然教育不好一个孩子。王阳明说，千圣皆过隐，良知乃吾师，一千个圣人也只是过眼云烟。真正的人生导师就是每个人心中与生俱来的良知啊。

现在心想生老师将大道至简的人生智慧编辑成了。二十二堂课程，此刻正在聆听的各位家人们，如果你也渴望突破家庭教育的迷雾，欢迎跟随心想升老师一起学习，具体事宜请咨询您的群主。教育是一场唤醒的旅程，一棵树动摇一棵树，

一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。一会儿课程结束，我将会紧紧的拥抱我的孩子，并告诉他，宝贝儿，现在你是一个美丽童话的开始，以后的故事也许包容百味，但一定美不胜收。他既会是绚丽的晨曦，也会是有风有雨，

但也一定会有灿烂的阳光迎接。好啦，各位亲爱的家人们，今晚的大型公益分享到这里就结束了，也再次感恩心想生老师的真诚分享，感恩各位家人们的聆听，感恩各位大海群主的转播。让我们一起去拥抱我们。生命中的这个天使，

感恩他带给我们的快乐、幸福和成长。我是陆平，祝各位亲爱的家人们晚安。