我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。
--题记来自《月亮与六便士》
这段话被我奉为经典，当年看到的时候感觉一道闪电劈中灵魂，虽然此前已经认识到人生孤独的本质，但是看到这段话才知道这种孤独有多深刻，即使是我们交流使用的语言，这些所谓的传达思想的符号，都并没有共同的价值。如若这般，复杂不可解释的思想，每一瞬间都带着过去经验和知识的复杂想法，又如何能被真正的理解呢？或者换一个说法，我们一定需要被真正理解么？或者再进一步，我们又真正的理解自己么？
有的时候，自己是禁不住自己的拷问的，所以大多数的时候，我们貌似不拷问自己，只怀疑外界，怀疑外界不理解，怀疑外界有问题，怀疑外界不正确，总之，怀疑别人总比拷问自己来的舒服点吧，所以大多数的我们，不会怀疑自己不理解自己，只会怀疑别人不理解自己。甚至内心自己都不清楚是什么的模糊感受，都希望别人理解并给予相应的反馈，其实，这实际是不清晰的认知而苦了自己。
佛说：欲望是一切痛苦的来源。
我说：不合理的欲望会更痛苦，而不合理的欲望，很多时候来自于不清晰的认知。而大多数时候，我们对显而易见的事实，充耳不闻，视而不见。
比如：孤独。
在《革命之路》的那篇读后感中，我用“人生是一行和自己的战争”来描述我理解的孤独，总还是带着点积极、和奋进的感觉，然而《十一种孤独》，是耶茨将现实平铺在你眼前，并告诉你，孤独没有解法，没有终点，让你连最后那点乐观的幻想都浇灭。
十一种孤独
不过罗曼罗兰说过：世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它。
我想，我应该会更喜欢看透孤独本质后的释然和平静，并接受生活给的或惩罚、或恩赐。虽然我还做不到，但是我觉得这一切值得努力。麻木和通透，在内心是有本质区别的，前者是我努力摒弃的，后者是我努力追逐的。
《十一种孤独》，十一个平凡普通人的故事，没有波澜、没有戏剧效果、没有惊喜、更没有奇迹，即使生活在同一场景的几个人，却像是不同的世界，每个人的世界都是以自我为中心向外辐射，外界的输入，经过这个自我世界的解读，在自我中心折射出一个也许不再真实的形象，但那确是每个人，实实在在感受到的世界，这些平凡人的世界。当你看着故事在眼前上演的时候，每个人扮演着自己的角色，这些角色在你眼前陈列，于是你经常会问，他怎么会不懂她，她又为什么会不懂他，而如若此时我们回归现实世界看看，谁又能懂我们？我们又能懂谁？
每个故事的主人公如我们一样，活在热闹的世界里，看似融入，却从未生活其中。马东说：被误解是表达者的宿命。而我现在却认为，被误解是人的宿命。再进一步讲，何又是被误解？何又是不被误解？如此这般，争辩也变得毫无意义，因为，谁的每一个瞬间的感受，不是过去生活的全集呢，谁又能参与另一个人的全集呢。耶茨没有给任何一种孤独留下希望，更像是告诉读者这一切无解，但是当我接受这一切孤独无解的时候，我似乎找到了答案。
当我终于明白，每个生命都孤独时，当我终于意识到，每个人都被误解时，又何必去计较呢？我至今无法将这种通透植入心里，但是我在努力告诉自己，莫问过去，不问前程，不被曾经孤独的故事裹挟，不被未来可能的孤独故事震慑，活在当下，就像不曾困惑过那般。
当你终于知道，生命孤独的本质，内心却更多了一种无名的欢乐，一种接纳的愉悦。
那天在大金塔一个人闲逛，看到两个阿姨穿着彩色鲜艳的裙子，带着草帽，一位叔叔在对面为两位拍照。叔叔尽心尽力的挪动这手机，想找到一个更好的取景。一个阿姨努力的告诉另一个阿姨，背怎么靠在一起，左手怎么放，右手怎么摆，他们也许都未觉得每个人都孤独，他们有一种自己的快乐，而我看到的全然不是那种我不能懂的快乐，我的内心充满了一种接纳的欢喜。
当我明白孤独是常态，我也更坦然面对生活的空白。
此篇更接近胡言乱语，因为懂不懂并不重要，接纳这种存在更重要。
孤独，并不代表没有爱，爱与孤独无关，爱只与爱有关。
by MissQ
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