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爱评说 | 国家精神

爱评说 | 国家精神

作者: 爱评说 | 来源:发表于2017-12-09 16:50 被阅读80次

    《虞美人》

    苍山渔火/情未了,“口豕青申”好?

    心明又忆/何首乌,

    “玉盖米示”/复位,乐口福!

    群中虚似/网友建,缘分/不争辩?

    少评多看/不自封,

    各唱各调/拱手,反为朋!

    ---  2017.6.26 爱评说


    2017年12月8日,是农历节气【大雪】后的第二天,鹖鴠不鸣,荔挺出!!

    尽管寒号鸟这时已不再呜叫了,虚拟空间却不太不受气候影响。晚上冷不丁的看到一则关于“江歌案”的争论! 一方叹息,而另一方则认为公正宽容的前提。当然讨论归讨论,也无伤大雅;这倒让我想起一个多星期前亲身经历了另一个争论。


                        【马加爵案

    当有群友1转发这篇博文【杀宿舍同学的马加爵,临刑前写的一封信,让百万人落泪】时,

    我反问道:“马加爵手里可是四条人命,用锤子一个个打死的,方式太残忍了,这与他的家庭背景没太大关系吧?转文煽情,但易误导,慎转噢!”

    群友1回道:“宁在宝马车里哭,不在自行车上笑。这个社会受拜金主义侵蚀,嫌贫爱富有目共睹。蔑视、歧视穷人是普遍现象。这篇文章呼吁的正是要社会正视这个问题,与其杀人方式的残忍该受惩罚是两个问题。马加爵案件无疑是个悲剧,从悲剧中吸取教训,是社会进步的需要。正视这个问题,而不是回避这个问题,才是正确的态度。”

    我追问道:“ 这就如同另一个事实,罗马暴君尼禄也是诗人,酷爱艺术,你有听说过有人用尼禄的诗来当鸡汤,当标题党来教育普通大众吗?”

    群友2道:“两位视角不同而已,皆呼唤人间良善与正道,但马加爵的“被恶”与暴君尼禄的“主恶”有根本区别。

    不能因为希望人性良善就不正视人性之丑恶,亦不可因特殊条件下的少数人之愚行而否定人性良善的情愫。论内在,基因与修为。论外在,环境与体制。”

    当我看到那句振聋发聩的【马加爵的“被恶”与暴君尼禄的“主恶”有根本区别】,我立刻熄火了!


                          《虞美人

    拙文开篇的小作《虞美人》是一个词牌名。最初是唐教坊曲,因为咏叹项羽宠姬虞美人而得名。与群友间的虚拟争论相比,刘项之间的争斗是以「零容忍」而闻名,当然不存在任何宽容的空间。

    相传项羽面对“四面楚歌”,认为大势已去,对着虞姬唱出了悲壮的“垓下歌”:『力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!』。虞姬唱和:『汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生。』

    民间传说虞姬自杀后,地上长出了血红色的花,后人为纪念虞姬对挚爱的忠贞,因此命名为【虞美人花】。


                        【国家精神

    开篇的词作则是关于【国家精神】的一个字谜,即“口豕青申” + “玉盖米示”。本来是写给一个微信群当调解员用的,可惜,那个名为【国家精神】的群已经不存在了,也就无从发表了。

    说到这,忽然想到一个问题:

    我们的“国家精神”可以用什么来代表呢!

    想来想去,可能用「中央电视台新总部大楼」比较合适吧!

    中央电视台总部大楼(取自网络)

    中央电视台总部大楼于2012年5月16日竣工。这座外形前卫的四十四层建筑由雷姆·库哈斯带领大都会建筑事务所(OMA)设计,并被美国《时代杂志》评选为2007年世界十大建筑奇迹

    司法关注的是“量化”,舆论更倾向于“宽松”!

    我们的舆论以中央电视台总部大楼的外形为指引,是不是也应该倾向于“宽松”呢?

    旧金山新联邦大楼 / San Francisco Federal Building

    后记:

    旧金山新联邦大楼 」:

    无意中看到这座再熟悉不过的十八层办公楼也当选2007年世界十大建筑奇迹之一。

    正好设计者“莫菲西斯”所倡导的,这座大楼不仅为天空增加了美仑美幻的轮廓,而且绝对环保。大楼内85%的工作空间可获得自然光,窗户由电脑控制,可自然通风,使用一个小功率的空调便可维持楼内温度

    是呀!在这个世界,人情世故也是种温度


    附注:文中收录群友的警句,已征询同意。


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