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二气五行,化生万物(转载)

二气五行,化生万物(转载)

作者: 易遥_5b5d | 来源:发表于2020-07-25 18:49 被阅读0次

五行阴阳一合相

“二气五行,化生万物”,二气就是阴阳二气,在《易经》里面,称为两仪。太极生两仪,两仪生四象,阴阳在《易经》中用阴爻、阳爻的符号表述,二气就是一阳一阴。

周敦颐先生在《太极图说》里面说:“无极而太极”,有人以为无极在先而太极在后,实际上,“无极而太极”的解释应该是:无极和太极是一个东西,就是对大道不同状态的不同表述。大道隐的一面、藏的一面、静的一面,就是无极;而显的一面,动、生发的一面,就是太极。

那如何产生世界万物?首先就生出两仪,即阴阳二气,然后再化生为“金木水火土”五行,再由五行就化生了天地万物。“二气五行,化生万物”,就是讲述万物生成的过程。

“五殊二实,二本则一”,五殊,就是说五行是不一样的,它们代表的是物质世界最基本的五种属性。金的属性不同于其他几种,它代表的是坚固,具有一定的固性。这里的金泛指一切事物中所包含的“金属”特性。石头也具有一定程度的金性,就是因为它有坚固性。木性指的就是生长性。土性就是一种存在、包容,一种运化。我们所看到的一切东西,与我们息息相关的东西,都是在大地的包容、承载、运化中出来的。水性是一种湿性,也具有不断的流动性。火性具有热与光明。

五行的性状都是不同的,这就是“五殊”。那么“二实”是什么呢?就是阴阳二气。一阴一阳谓之道。

有的注解写道:“分而为五,藏而为二,本归为一。”这就是说,阴阳二气如果分开的话,就变成了“金木水火土”五行,收起来就变为阴阳二气,最后回归到太极,就是一。不仅如此,还要看到阴阳二气表现在五行之中,是相互作用、相互影响的。每一种属性,其本身就具有阴阳二气,同时,在五行相互生克的变化中,阴阳二气也掺杂其中。

五行相生,体现的就是阳的一面;五行相克,体现的就是阴的一面。整个世界,就是在这种阴阳生克制化中产生出来的,所以说是“五殊二实”。

“二本则一”是什么?其实,阴阳也好,五行也好,都是我们为了认识世界而发明的工具。世界本来浑然一体,道家讲“天地与我并生,万物与我为一体”,太极就是一,世界本来如此,法尔如是。

“二本则一”,这个世界本来就是一个整体,按照《金刚经》的说法,就是“一合相”,是一个整体。只不过我们为了认识事物,就把它一分为二,从阴阳两方面来体会它。我们看到的太极图,它有我们认识得到的、万事万物显现的一面,就是阳面;也有我们认识不到的、万事万物隐藏的一面,就是阴面。阴阳不断地交合变化,万事万物也就不断地显现与隐藏。

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