人生的抉择

　人生的抉择

              作者:佛引

      一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复活。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。

　　我听到了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子?于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。他答道：“我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”

　　归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：如果当时这个农民稍有迟疑，可能一个都救不了；所谓人生的抉择不少便是如此。

　  很多事情根本没有错与对，也容不得你去细想错与对，如果过于犹豫或过于在乎别人的想法，你可能什么事也做不成。

          佛说:人生有八苦，有种种求不得苦。其实我们都是流转三界的罪恶生死凡夫，被业力牵引我们一开始面对生死的轮转就无法抉择。来到了这个娑婆世界我们也都是历尽悲欢离合的。每个人都有自己的苦恼。千人千般苦，苦苦不相同。人的一生都是忙碌奔波的。整个学生时代用了十几年时间努力学习为了考入理想学校，选择人生的就业，好能在世间有生存的资本。然后选择怎样成家立业，然后努力去追求家庭幸福。然后我们还要为儿女操心……短短几十年的人生不知道要面临多少抉择……有时是自己想要的，有时是无奈的。

        岁月如梭，转眼满头白发，我们是不是要为我们的生死做出抉择了呢？！六道轮回如果真实的存在？我们下一个生命驿站将会是哪里？

是随业流转？还是往生极乐世界清净庄严的国土获得无量的寿命？

        能念一句“南无阿弥陀佛”必定是无量劫种下了善根，阿弥陀佛才一直生生世世的慈悲救度。“非常之言，不入常人之耳”今生能遇到净土法门，是千千万万不能错过的。善导大师《法事赞》云：

如来出现于五浊

随宜方便化群萌，

或说多闻而得度，

或说少解证三明;

或教福慧双除障，

或教禅念坐思量，

种种法门皆解脱，

无过念佛往西方;

上尽一形至十念，

三念五念佛来迎，

直为弥陀弘誓重，

致使凡夫念即生。

        这段法语，是弥陀化身的善导大师将世尊一代时教所说的法门，说了一个大要，而且将世尊的一代时教，分判为诸行与念佛，所以这段文可说是简要的圣净分判。然后，最后的四句话才说出，不管一生的多念或者是临终的少念，只要仰靠阿弥陀佛的誓愿，一定可以往生。可说善导大师这段文，将圣净分判的意义点出，将念佛法门依靠阿弥陀佛的愿力点出。虽然法语所说的并不多，可说将大要说出来，使我们很容易了解，在末法时代烦恼的凡夫，一定要修持念佛法门，而且也很容易使决定要修持念佛法门的净业行者，称念阿弥陀佛，求生西方极乐世界，仰仗阿弥陀佛的愿力，一定往生。

      八万四千法门皆是佛说的，但不都适合我的根基，也不都是我能修能证的。如果三心二意，不选择净土法门去耗费时间修学别的法门，那靠自力无法把握生死的，往生不定。一失人身万劫难复！面对生死的抉择，我一定要不负弥陀救度深恩，选择学习“善导大师净土思想”一向专念弥陀名号。乘佛愿力必得往生！

        南无阿弥陀佛！