你可曾为自己一心可多用的能力沾沾自喜?我就干过这样的傻事。
在我们忙碌时，心里清楚的知道，还有好几件事没有做的时候，会手里做着这件事，心里却想着即将要做的事，心里的声音一直祈祷着:快点结束吧！还有一件事等着我呢？
或许会同时关注着两到三件事。觉得自己有能力，同时把三件事做好。结果却达不到自己想要的结果。然而自己并没有反思问题出在自己的不专注上，反而用“这样忙的情况下，完成到这样已经非常难得了”的观念自我麻痹，自我催眠。
其实，如果我一门心思专注在一件事上，那么我不可能同时分心到另一件事上。
冥想和正念，就是引导人集中注意力，提升专注力，减轻压力、让心静平和。压力来自于纠结。只有在我们把注意力完全集中于正在发生和做的事上，不分心，就不会纠结，自然压力也就减少了。
或许，静坐对冥想和正念会让人舒适，但冥想和正念，并不全是一动不动的。行、站、坐、卧，都可以冥想。正确的时候，用正确的方式冥想，才能打开正念之门。正念就意味着心在当下、心无旁骛、心在此刻。
卧式冥想:一般是为了入睡，或者身体差到不能进行其它方式冥想的人。
很多人一到晚上晚上，头一挨到枕头，思绪好像就开始高速运转。半梦半醒地睡了一夜，身上的困乏一点也没减少。练习卧式冥想就能够改善这种困扰。
这种卧式冥想的理念是，如果你能保持正确的卧姿、保持良好的心情，那么在整个夜间你便能保持一定程度的觉醒。
还有一种卧式冥想，从站立姿势开始，再躺下，然后回到站立姿势。是一种很巧妙地将身体、言语、心灵同时聚在一起的冥想方式。这种很复杂，初期冥想的人，不要轻易尝试。
静坐冥想: 静坐冥想是每个冥想者必须要经历的阶段，以专注于呼吸开始，注意力集中在呼吸的起伏中，然后，当你放松地坐下来、享受静默时，你将完全解放自己的心灵。因此，静坐冥想能让躁动的心完全静下来。
行走冥想:直视前方，不要跟任何人视线接触，不说话，以正常步伐在外面到处走动的同时，专注于身体的感受，保持觉醒。
大多数冥想者都喜欢行走冥想，他们认为行走冥想比静坐冥想更能带给他们自在感、豁朗感。当然，具体感受还是因人而异。
饮食冥想:请你在拿起食物吃之前，深呼吸几次，鼻子吸气，嘴巴呼气，让身体和心灵安顿下来。
冥想是正念修行的基础。冥想是在固定的时间和地点，专注于自身的呼吸和感受。
正念的意义就在于将你的全部注意力集中到你任何时候所做的任何事情上。
如果每天连十分钟冥想都做不到，那根本不可能在日常生活中修得正念。
冥想和正念的目的都是觉醒。专注是觉醒最基本的要素。身体和心灵是一体的。心灵从容的时候，身体也会从容；心灵专注的时候，身体也会专注；心灵自在的时候，身体也会自在。
你需要的是保持足够的耐心，专注投入到当下正在发生的事中，这是一个从无到有、从低到高，细水长流的过程。不是惊涛骇浪般的大起大落。对于一味地追求变化和结果的人，是无用的。
将觉醒应用到所做的任何小事上——无一例外。稳定的、宁静的、专注的心灵，都在强化觉醒。会感到心平气和，和伴随着平静而来的是澄澈。你会开始看清自己的思维方式和感受方式，并明白自己为什么会有这样的思维。
正念的美好之处在于，你不需要抽出额外的时间来修习。它所要实现的不过是训练你的心灵，使你的心灵专注于自己的活动，而不是沉浸在其他想法。
无论我们觉察到的是躯体感觉、情感、想法，还是这些想法的内容，只要专注于其中，都是一种觉醒。因此，每个人都有充足的时间保持觉醒。你的健康或者身体机能，都会在觉醒中得到改善。
经验:大多数人的思绪都是沉浸在对过去的回忆和对未来的规划中，完全没有意识到当前发生的事情，对周围展开的生活浑然不觉。
行动:继续冥想练习，让自己的心静下来，提高自己的专注度。
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