作者：云谷禅师 来源：日行一善共修平台
世上，没有走不通的路，只有想不开的人。
人生在世，我们常常感到痛苦，究其原因，就是事事放不下。
其实，有些人，有些事，是可遇不可求的，既然如此，又何必为难自己，不如试着学会放下，放下便是拥有。
1
放下面子
俗话说：“死要面子活受罪”。
放不下面子，往往会让我们活得很累。
生活，无非就是生下来、活下去。我们不是活给别人看，而是为自己而活。
古代有一个笑话说：
有个秀才家境不好，却十分爱面子，还喜欢装阔。
一天，一个小偷到秀才家偷东西，结果发现什么值钱的东西都没有，忍不住骂道：“真是个穷鬼！”
小偷骂的话恰巧被秀才听到了，急忙掏出仅有的几文钱，追上小偷，说：“你把这几文钱拿去，在外面不要说我家穷啊，给我留点面子！”
生活中，像秀才这样虚荣心膨胀，看不清真实自我的人比比皆是。
俗话说：要想在人前显贵，就得在人后受罪。
当你不在乎面子的时候，说明你成熟了；
当你只在乎面子的时候，说明你也就这样了；
试着把面子撕下来装在口袋里，素面朝天，你会发现，其实生活也没那么苦。
2
放下压力
看过这样一段话：
喷泉之所以漂亮，是因为他有了压力；
蝴蝶之所以美丽，是因为破茧重生所承受的痛苦和艰辛；
珍珠之所以有价值，是因为蚌壳用尽心血磨砺而出。
人生也是如此，只有压力，才会有动力。而人生的苦乐，取决于你的心态。
万物皆由心生。
你的心境，决定了你的处境。
人生旅途中，有时候试着转变一个念头，便会柳暗花明；转变一个角度，便会留出发挥的空间；转变一下心态，便可以释怀。
执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。
3
放下过去
《了凡四训》中说：“从前种种，譬如昨日死。过去了，就成了历史，无法改变。”
人生是无法改变的，任何人都不可能重头再来。
98岁的英国哲学家罗素说过：
“人不能生活在回忆当中，不能生活在对美好往昔的怀念或对去世的友人的哀念之中。一个人应当把心思放在未来，放到需要自己去做点什么的事情上。”
对于佛家来说，世间万物都在于一个“缘”字。
该来的一定会来，该走的终究会离开。
时间在走，人也在变。把握当下的因缘，承担起该承担的责任，尽力做好眼下的事，过去便放下，放下即自在。
4
放下自卑
常言道：“金无足赤，人无完人。”
世上没有十全十美的东西，任何事物都有自身的长处和短处。
从前有位将军，因战功赫赫，十分高傲。一天，他到寺庙拜访一位禅师。
在见到禅师慈祥的面容后，他对禅师说：“大师，说实话我在拜访您之前是很自信的。从来没有紧张自卑过，哪怕是在战场也未曾恐惧过。
但不知为何，见到您的刹那，我突然感到很自卑啊。”
禅师听了将军的话，笑了笑，说道：“你看到窗外的那两颗树了吗？一颗树大根深，另外一颗还不及三分之一高。
它们已经在这里并存几十年了，没有发生任何问题，小树也从未因自己的矮小而自卑放弃生长！”
将军听完默默地说：“因为它从未去比较。”
禅师哈哈大笑，“年轻人，你找到答案了吗？”
《华严经》中说：“心如工画师，能画诸世间。”
心中有花，则满目皆花。一个人的心态，决定了他看世界的角度。
要相信自己，你才能拥有一个有价值的人生。
5
放下懒惰
诗人陶渊明曾写道：“勤学如春起之苗，不见其增日有所长。辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。”
毁掉一个人的不是能力，而是懒惰。
北宋文学家王安石曾写过一篇名叫《伤仲永》的文章。
文章是说有个名叫方仲永的孩子，从小没有读书写字。在他五岁的时候，突然就会写诗，甚至到了指物作诗的程度。
按理说，方仲永长大后肯定会很出众。但是，他的父亲发现有利可图，便常常带他出去炫耀，不让他学习。
久而久之，方仲永的天赋也渐渐失去，曾经所谓的神通也逐渐变成了平庸的人。
一日修来一日功，一日不修一日空。
人生想要取得成功，戒掉懒惰是必不可少的一步，而成功更是在于勤奋，只有保持自律，才能遇见更好的自己！
6
放下抱怨
《六祖坛经》有云：一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。
物随心转，境由心造。
山上破旧的寺庙里住着一个老和尚和一个小和尚。
一天，老和尚煮好饭菜，叫小和尚来吃。小和尚边吃饭边抱怨，说：“哎，来我们寺庙的山路这么难走，怪不得寺庙的香火不旺......”
等小和尚抱怨完，老和尚问道：“今天的饭菜味道怎么样？”
小和尚回答：“我光说话了，没留意。”
老和尚便让他吃完再回答。小和尚吃完，说道：“味道真好！”
老和尚淡然一笑，对小和尚说：“当你不停抱怨的时候，就会忘了享受当下的乐趣。”
一念天堂，一念地狱。
你的世界是由你自己创造出来的。心中有快乐，所见皆快乐；心中有烦恼，所见皆烦恼。
放下抱怨，才能享受当下的乐趣。
在佛家看来，人生，就是一个修行的过程，何必用一颗不平的心来看待世间万物，作践了自己，辜负了岁月。
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