中秋快乐，提到中秋就想到月亮，想到月亮就想到月亮的诗歌。
毕竟我们是一个诗歌的过度。
我觉得写月亮最好的现代诗人是金庸，老爷子在《天龙八部》中借着康敏白镜清的嘴赞美了月亮。
康敏：天上的月亮又圆又白,
白世镜说：你身上有些东西,比天上的月亮更白更圆,比蜜糖还甜...
我觉得他们说的是月亮，也许还有月饼，毕竟比蜜糖还甜的只有月饼了。
提到写月亮的的诗，古代两个男人最有名：
李白和苏东坡。
有一个关于李白的传说，我们耳熟能详：
李白小时候上学不认真，整天贪玩，这天他又逃课出去玩，路上，看到一个老奶奶正拿着根铁棒在磨。
只见那老奶奶：
蹲在那涧边，若站起来，好道有十数丈长!手里拿着一条铁棒，就似碗来粗细的一根大扛子，在那石崖上抄一把水，磨一磨，口里又念着：‘扛子啊!这一向不曾拿你出来显显神通……
李白看见磨棒老人大喊：大圣，您收了神通吧。
一提到磨棒子就想到这段，还有那句：大王叫我来巡山……
李白的故事很简单，李白遇到一个老太太磨铁棒，询问之下老太太说自己就是身后村子里的人，想要根绣花针刺绣，她打算把手里这根铁棒磨成绣花针，李白问：这得啥时候才能磨成呢？
老太太说：只要功夫深铁杵磨成针。
然后李白忽然顿悟了，从老奶奶身上领悟到要好好学习，于是他认真学习，终成一代诗仙。
这个故事虽然有点弱智，但是传了几百年，
试想如果当时老太太遇上的不是李白而是西门大官人会怎样，西门大官人会不会顿悟，早晚要成绣花针还不如去练葵花宝典，还能有个好身体。
铁杵磨成针这个故事唐朝时候没有出现过，第一次出现要到南宋。
这种故事是古人编的老鸡汤文了。
磨绣花针的故事和华盛顿的樱桃树，爱迪生的手术灯套路一样。都是某人成功了，人们开始编写一些故事，来论述他们之所以成功是因为具备了某种优良的品质，顿悟了一些道理。
中国古代还是很喜欢写一些成功人士的神话，来佐证证他们成功的必然性。
比如刘邦屁股上有七十个痦子。
比如朱元璋长得就不像个人。
诸如此类。
中外在给名人编故事方面，德行都是一样。
鸡汤的作料有人会放的多点有人放的少点，但是核心没变，就是那只老母鸡。
这些故事的一个逻辑起点是成功的人必然传奇，如果没有就给他们写一个。
比如白袍同学遇到一个白胡子老头，他教给白袍一个人生道理，这是1.0的故事。
如果白袍同学一直是个屌丝，那么这个故事说的就是一个老人教一个小孩学好的故事。
如果白袍同学是一个成名的人，那么这个故事就会整成一个传奇，就是故事的2.0版本：白袍为何会成功，因为某天他遇到一个影响他一生的老白胡子老头头。
你以为那个白胡子是凡人吗？他其实是吕洞宾变化从，专门来点化白袍帮助他开窍。
很多故事都充满这种小套路。
比如绣花针这个故事，没人去深究故事设计的不合理性。比如，那根铁棒能卖五文钱，一包绣花针只要一文，一包绣花针有十根，这十根绣花针可以用一年，那么一根铁棒其实可以换来五年的绣花针用，那么为啥要铁杵磨成针呢，磨成针不但费劲还只能用俩半月，拿铁棒五包绣花针不香吗。
李白从来都是一个聪明的小孩，难道不会质疑这一点吗？
如果现实世界李白真的遇到有个老太太用铁杵磨针，大约会阻止她吧，给她一文钱让她去买针，李白不是那种循规蹈矩的孩子，他最喜欢不按常理出牌。
但是故事世界的李白不能质疑，只能顿悟，顿悟后老老实实的回家学习去。
如果故事中的李白换成杜甫，这个故事的真实性都会大大增强。
杜甫是喜欢下这种笨功夫的，李白不会，他是谪仙人，是天马行空的人，是那种生而知之的天才，是上课睡觉，期末考试还能考99分的学霸。
但是也正因为名气大，李白成了故事的主角。
很多人看来这种寓言大约会瞬间充满力量，就像罗永浩看成功学书籍一样，劲一上来浑身充满了力量，虽然力量支撑不了多久，但是好歹能提振心气儿。
很多年后白袍同学学习了成功学大师们的各种鸡血演讲，某一天再次读到李白铁杵磨成针的故事，忽然觉得这碗鸡汤有点淡。
文：薛白袍
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