稷下

  井田里的人们越来越分不清究竟该耕种哪块土地，田也索性解体了，拉着经济与政治一起往下跑；奴隶们发现自己竟然变成了私有个体。

  本就高高在上的贵族们一直戴着先人留下来的帽子，他们并不担忧自己会被其他姓氏所取代，但衰落王权的最后一根稻草终会落到他们身上。战争爆发了，旧文化垄断的棺椁被士大夫们撬开。

  士阶层一直在那里，只是从某一天开始诸侯们发现天子似乎命令不了自由民的自由，于是争相养士，让人才成为自己的人才，用私学许诺士大夫们可以从贵族中的贱位上升成为平民中的伟人。在这场养士之风中，士大夫们看到自己得到了前所未有的尊重，他们做了自己的主人，绝不是统治阶级的附庸。

  从来没有什么政治斗争，有的只是使文化繁荣的百家争鸣，至少他们是这样认为的。当官府的学再也关不上垄断着教育的门，私学一股脑地冲了进来，硬生生把政教拆开，不再允许落后的官员自称老师。他们要那无比的自由，他们要最专业的教师，他们要平民也能得到教育。齐桓公听到了他们的呼声，告诉他们，你们去主持你们的学校吧！我来给你们操办。

  稷下学宫应运而生。《弟子职》告知期会该如何讲学之后，自由灵活、平等开放的知识分子们相互促进、独立创造，稷下先生们不治而议论、挥斥方遒。他们知道那些学问终将属于他们，随意评论政事的权力终将属于他们，但没有人知道他们究竟是什么地位。

  先生们物质待遇优渥，在国君面前抑扬顿挫，他们自然而然地认为自己是国君的师友。他们喜议政事，但历史没记录多少他们开出的良方，最终一统的也不是齐王。