“是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，这大概是他对于自己的定位。诚然，关老有自己独特见解与风格。在他的《窦娥冤》剧本里，提到了一个让人匪夷所思的环节即是窦娥的死前之三桩誓愿之一:楚州大旱三年！
此不合常理，何哉？盖因我等听过不少冤有头债有主的故事，并且对于弑强若干事非常钦佩，而窦娥一案，怨则怨矣，然奈苍生百姓何？？！！
呜呼哀哉，致有窦娥冤案者，以社会之合力造孽焉。
关老处于元建国前后稍松散的政治空间，有感帝制（这里专指帝制，不是惯常说的的封建制度，而是中央集权的独裁帝制）的留存如许久长，似乎是万民与皇帝共同所为。及此，皇帝当何终？万民当何为？关老不知道，不知道的这一纠结做何解？就只是责任的摊排了，你楚州万民同样有罪，与皇帝一道，制造了这冤案。
关老于此，打开了帝制邪恶之与万民协同的真像之万一，得以让后来者可见一斑而窥破“三皇五帝神圣事，欺骗无涯过客”的真像。虽然这未必是关老本意，但至少，这是关老郁结或迷茫之所在。
而关老的剧本能竟能够流传千古，不被统治者封杀。旨在于其智慧————藏于“清官”与“王法”之间耳，旨在于其隐忍————无有“一把辛酸泪，谁解其中味”的牢骚。自言“蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”，岂虚哉！
咦，，，诗云:
一眼春秋，
却把风流浪掷不言羞。
“十里扬州风物妍，
出落着神仙”。
盘古开天地，
何为多少难，
无意罗辛酸，
听着渺渺，
后花园里曹老，
一同谨慎可相知。
————长空游走的云
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