帝曰：《论》言天地者，万物之上下①；左右②者，阴阳之道路，未知其所谓也。
岐伯曰：所谓上下者，岁上下见阴阳之所在也。左右者，诸上见厥阴，左少阴，右太阳；见少阴，左太阴，右厥阴；见太阴，左少阳，右少阴；见少阳，左阳明，右太阴；见阳明，在太阳，右少阳；见太阳，左厥阴，右阳明。所谓面北而命其位③，言其见也。
①上：指可天。下，指在泉。
②左右：指司天的左右间气。司天的左侧为左间，司天的右侧为右间。
③面北而命其位：上为南，下为北，面向南方时的左右和面向北方时的左右恰恰相反，所以经文说明司天的左右是面向北方而确定的。
译文
黄帝说：在巜天元纪大论》中曾说过，天地是万物的上下，左右是阴阳运行的道路，我还不明白它的含义。
岐伯说：这里所说的“上下”指的是从该年的司天在泉，以见阴阳所在的位置。所说的“左右”指的是司天的左右，凡是司天的位置见到厥阴时，左间是少阴，右间是太阳；见到少阴时，左间是太阴，右间是厥阴；见到少阴时，左间是太阴，右间是厥阴；见到太阴时，左间是少阳，右间是少阴；见到少阳时，左间是阳明，右间是太阴；见到阳明时，左间是太阳，右间是少阳；见到太阳时，左间是厥阴，右间是阳明。这里说的左右是面向北方时所见的位置。
帝曰：何谓下？
岐伯曰：厥阴在上，则少阳在下，左阳明，右太阴；少阴在上，则阳明在下，左太阳，右少阳；太阴在上，则太阳在下，在厥阴，右阳明；少阳在上，则厥阴在下，在少阴右太阳；阳明在上，则少阴在下，左太阴，右厥阴；太阳在上，则太阴在下，左少阳，在少阴。所谓面南而命其位，言其见也。上下相遘④，寒暑相临，气相得⑤则和，不相得⑥则病。
④上下相遘：上指客气，下指主气。上下相遘，即司天在泉之客气与主时六步之气相交。遘，相遇，交会。
⑤相得：指主客气相生。
⑥不相得：相克。
译文
黄帝说：什么叫作在泉？
岐伯说：厥阴司天，则少阳在泉，在泉的左间是阳明，右间是太阴；少阳司天，则阳明在泉，在泉的左间是太阳，右间是少阳；太阴司天，则太阳在泉，在泉的左间是厥阴，右间是阳明；少阳司天，则厥阴在泉，在泉的左间是少阴，右间是太阳；阳明司天，则少阴在泉，在泉的左间是太阴，右间是太阴；太阳司天，则太阴在泉，泉的左间是少阳，右间是少阴。这里所说的左右是面向南方时所见的位置。客气和主气互相交感，寒暑之气互相加临，客主之气相得的就属平和，相克的就会使人生病。
今天的这段，我仍然不懂，古人所说的“上下”“左右”，跟我们今天所说不同。
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