鱼在水中而不知水

鱼儿在没有危险的水中静静地游动，看到它们的人都知道它们是在水里——属于它们的世界。如果水里的所有鱼儿与全人类生活类比的话，那么它们间同一水域中不同的鱼儿则可以看作一个国家——它们的社会也是像人类社会一样的，它们有互相帮助也有敌人。但是无论如何它们都不能离开水，因为它们不知道自己在水中，即鱼在水中而不知水。

但是这些不知道自己在水里的鱼儿，它饿了就猎食摄取足够的能量后就不会再考虑圈养和屯粮，它们累了就随意而睡。除了外部原因的情况下，鱼儿都能安享晚年直至自然死亡而不忧。就是这样一条顺从自然的活法，它存在于水底世界，而不知道自己在水底，其实无论前途多么危难它们都会义无反顾地去走他们所需要走的道路，即使有可能没法完成，但是它们根本不知道自己为什么要在水里走这样的路。鱼儿呀，鱼儿呀，你为什么能活得这样逍遥无为呀——所需不过三餐两宿！也许你们没有思考自己为什么会这样，也不知道自己走的是什么样的一条道路，你们一生质朴而不自知，这难道不是最好的修行吗？

鱼在水中不知道自己水里也就是不知道水的存在，它们处于修行中而不知道自己在修行。我们和鱼又有什么区别呢？也许我们所做的所有都是修行或为修行做准备呢？我们又如何知道呢？我不知道。谁又能知道呢？

鱼在水中而不知水，人在“道”中又怎么能知道“道”呢？或许将来的某一天，我们所经历的一切都将为人生画上一个完美的句号！

人的一生，从无中来，又从无中有，然后就分局两条道路：一是，从无中有，最后到有中无，此类人热门的代表有老子、庄子、佛陀、耶稣等等；二是，从无中有，最后到有中有，这类人其实就是大众人，一生为了更好的活着以及所谓的后辈幸福而劳作。可是这两种分叉的道路谁有能说得准那种才是正确的呢？也许只有“天道”才能知道，又岂能是我所能够窥探呢？只不过前者比后者活得通透些罢了，又有什么特别的呢？但是可以确定的是，当你一心想着去修行的时候你就以及偏离了修行了。

为什么当你想着去修行的时候的修行会是偏离修行的呢？因为这个时候其实是你的大脑病毒（人们常说的杂念或念头等）在作祟了，这是毋容置疑的。就好像人们都想着做官的要清白或者自己追求做清白的官的时候，往往这个社会上就会出现贪官——无论在多么严格的法律体系下，只要利益足够高就会有官为了一己私欲去贪污和徇私！这是因为当一个人心中有清白的时候那他心中也就有了污浊；当一个心中有为公为民的服务得术后那心中也就已经有了徇私枉法。与之相对应的是，当一个心中有了修行（或者说可以去修行）那他心中就已经有了不修的杂念。所以说啊，鱼儿呀鱼儿，你真正地做到了清净无为同时也做到了无不为。鱼儿在水中而不知水，人在修行中又怎么能知道哪一种修行才是对的呢？