回也贤哉矣。一箪瓢，居身陋巷，岂嫌贫里①。用舍行藏皆在我②，器满应当自敧③。由也瑟④，瓠瓜难食⑤。君子穷乎还亦有⑥？富难求，所好从吾志⑦。归与可，二三子⑧。
斯人也有而斯疾⑨。况周公，梦中不复，甚吾衰矣⑩。爱则欲之其生者，恶则之其欲死⑪。好修德，方能闻义⑫。非我生而知之也，乐于心，敏以求之以⑬。行束脩，未无诲⑭。
注：
①子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
回指颜回
②《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。
意思是被任用就出仕，不被任用就退隐。
③《论语·先进》：“于曰：‘由之瑟奚为于丘之门？’门人不敬子路。子曰：‘由也升堂矣，未入于室也。
由也瑟指自谦学识不够精深。
④《荀子．宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有敧器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器？’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则敧，中则正，满则覆。’孔子顾谓弟子曰：‘注水焉！’弟子挹水而注之。中而正，满面覆，虚而敧。孔子喟然而叹曰：‘吁！恶有满而不覆者哉！
器物水满了需要自己持正才不会溢出，满招损，谦受益。
⑤《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食”我仿佛就是匏瓜，不是挂在那里给你们看的。
意指：比喻怀才而莫展，一如匏瓜中看而不可吃用。
⑥《论语•卫灵公》子路愠见曰：“君子亦有穷乎？” 子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子路生气地说：君子也有穷途末路的时候吗？孔子说：“君子处于穷途末路之时，仍然能够保持自己的节操；小人在穷途末路之时，就会胡作非为”。
⑦《论语·述而》子曰：富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
⑧《论语·公冶长》子在陈，曰：“归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”孔子叫冉求回鲁国做官，实现自己抱负。
“二三子”指那几个人，孔子多次称呼学生为二三子。
⑨《雍也》伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
伯牛得病，孔子看望，喟然长叹：这样的人竟得这样的病呀！这样的人竟得这样的病呀！”
⑩《论语·述而》子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
我衰老的好厉害，已经很久没有梦见过周公了
⑪《论语·颜渊》：“爱之欲其生，恶之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑也。”
喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。
⑫《论语·述而》子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也！
⑬《论语·述而》子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
⑭《论语·述而》子曰：自行束脩以上，吾未尝无诲。束脩：脩，干肉，又叫脯。束脩就是十条干肉。
只有给我带上十余干肉，我从来没有不给他教诲的。
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