脱离了各种各样的观念或者是想法,那这个时候就是【解脱】了
当我们脱离了所有的语言文字,证悟了语言和文字没有办法描述的一个这样的境界,我们就【脱离了各种各样的观念或者是想法】,那这个时候就是【解脱】了。为什么这么讲呢?
因为我们平时各种各样的语言,主要是这两个:【肯定】✔和【否定】❌ 。
所有的这些思维,就是从肯定和否定上面产生的。所以, 我们的思维要不就是【有】,要不就是【无】。要不就是【肯定】,要不就是【否定】,
佛法里面这就叫作【两个边】。有和无的中间,不会有第三者矛盾的东西。
我们认为任何一个东西,要不就是【有】,要不就是【无】,这种思维就把我们“绑架”了。这种想法就阻碍了我们去了解, 【既无、既有或者是非有、非无的这种境界】。
【非有非无】这种表达的方式,在《大般若经》这些佛经里面非常非常的多。但是,如果我们还不懂得这个真正意义的时候,虽然《金刚经》这些佛经常讲,但是我们听起来就是会有一点点怪怪的感觉。
一个抽象的东西出来了以后,大家都可以相互沟通,这种东西就叫作语言。那么用这个方法去形容我们心的本性或者是空性,这是不可能的,是没有办法表达的。
所以,语言文字不是很重要,但是没有语言文字的话也是不行的。需要通过语言文字让我们去了解, 但是最后执著于语言文字的话,那也是不对的。所以,我们脱离了语言和文字后的这个是什么呢?就是语言文字没有办法表达的这种【内心的证悟】,
那这个就叫作【法性】或者是佛的【法身】。
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