现在是2023.3.14，晚上10.21，记录最近看的一本书《古拙——梁思成笔下的古建之美》。
暑假准备去山西旅行，在查阅资料时发现，山西是拥有地上古建筑最多的省，也是最值得去观古建、看地上文物的地方，就有很多想去看、想好好看的冲动，于是就想着，还想提前多了解一些古建的知识，让自己能够看的更明白，更喜悦。
在网上找了一些书，如《中国建筑史》（梁思成著）、《山西古建筑地图》、《山西古建筑地图（上、下）》（清华大学出版社）、《古拙》、《得乎檐角梁柱间》、《营造法式》（梁思成注释），以及关于梁思成和林徽因的纪录片等等，都想买来看，但是看不过来，于是就先买了几本，准备先入门一下，再深入去看更专业的。
我一开始并不了解，为什么许多山西的古建筑都是指庙宇，尤其是山西五台山更是许多佛教信仰者们朝圣的地方，粗浅的了解会发现，原来古代建筑多以木构建筑为多，而中国历史中历代帝王称帝后，又喜欢大肆毁坏前任的建筑，新建自己的建筑，因此许多古代珍贵的木构建筑都已经被破坏，而作为宗教信仰的寺庙，则被人们很好的保护起来，所以现在去看木构建筑，可能很多都是和寺庙有关的，其中非常有名的【佛光寺】就在五台山。
在《古拙》这本书的书封上，就是一张梁思成手绘的佛光寺平面图，平面展开这张图，依旧可以清晰地看清里面的文字，但目前为止我看不懂图纸，所以只觉得手绘的地图非常精致，可见他深厚的功底。在梁思成发现佛光寺之前，有种说法是“要看唐代木构建筑，只能到日本看”，因为日本的许多建筑都是延续中国唐代木构建筑，尤以“奈良法隆寺”，但是山西的三座唐代木构建筑（南禅寺、佛光寺、广仁王庙），终于还是让中国的建筑在中国的土地上被确认，这始终还是中国的东西，值得我们瞻仰和保护。
如果从专业性上看，《古拙》并不专业，因为它没有系统地去讲中国古建筑的专业术语，也没有讲各种建筑类型，这更像梁思成的考察笔记，在考察过程中边看边记边画，最终呈现出了这本书，正如书的编辑所写，这本书是希望读者把它当成一本笔记本，可以像梁思成先生一样，在阅读的过程中可以边做记录、边阅读、边形成一些自己的所思所想。
不过对我而言，这本书可能还是似懂非懂，很多讲解的内容断断续续，虽然也有许多梁先生的手稿、局部放大、整理的图纸等等，但依旧无法让我有一个比较深入的理解，因此，我还要继续去看第二本、第三本，甚至还要去看一些纪录片和课程，更多地去补充我不理解的那些专业名词，然后再去现场看，这样会更有意义。
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