今天出门跟强哥吃午饭。强哥是mt的产品经理，之前对接我们的小组，做智慧行政系统开发，他负责项目管理。我们俩很投缘，在我最苦闷的日子，强哥是唯一可以倾诉的朋友。
回到工作了5个月的望京见到强哥，感受还是挺复杂的，熟悉怀念当时的煎熬焦虑都一起涌上心头。聊天的主题还是mt那些事，这是我们一直说不完的话题。不过一向开朗的强哥也遇到了让他焦虑的事情，希望一切都尽快好起来。
来回的路上继续听伦语。
《为政》第13篇。子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
这句话常规的解读比较一致，就是先做再说。樊登老师加了个活口，说现在互联网时代不一定要先做到再说，因为一个人不可能做到所有的事情，要与他人协作，就要先说出来，让大家知道你要干什么，号召人一起来做。这个解读就把论语带进了具体的专业领域，应当不是孔子的本意。孔子的培训班不是教具体的专业技术的，而是教“仁”、“德”、“礼”这些社会伦理的。这句话的语境是讲君子的标准，讨论的并不是具体的专业，所以不应该留这个活口。专业技术不会就不会，也并不需要都会。孔子也表达过这个观点。但是“仁”、“德”、君子的标准有一样做不到，都要对自己做反省，不容马虎，更不能是先说出来要求别人，再拿来要求自己。
《为政》第14篇。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
“周”是普遍，对谁都用同样的原则对待。“比”是攀附，搞人身依附、勾结。
最近热映的《半个喜剧》很好的表现了现代社会君子和小人的互动。
我们每个人身上都同时具有君子和小人的成分。大学里“明明德”的过程就是不断去掉自己小人的那部分，扩充自己君子的部分。
《为政》第15篇。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
只读书不在事上琢磨，遇事就会迷惘；做事遇到问题只会自己琢磨，不去看书拜师学习，就会失败甚至带来危险。
华杉解读这条说要多读书，多实践，多拜师，多交友，少一个都不行。我自己是拜师、交友难，没有找到志趣相投的圈子。
读连岳的文章。
昨天的文章《必须追求一点“不舒服”》，讲的是读牛津通识读本之《数学》。
连岳提到阅读的几个层次，不阅读或者假阅读是最低层，能舒服轻松的读完一本书是第二层，能挑战自己，读完那种时不时让自己不舒服的书，这已是最高层次的阅读能力。
读完了还要去理解，去用，去温故知新。
在留言中还有读者问，听书是不是一个好方法。连岳的建议如下：
听书只适合小说一类的浅阅读，真正的深阅读有大量的重复、停顿、沉思、笔记，不要偷懒，不要取巧，下点苦功夫。——连岳
只要有机会坐在书桌前，认真的拿着书看，就不要采用听书的方式。读一本书，写写画画，停下来思考，或是查另一本书，延展补充新的内容，都是可能的，听书的时候很难做这些工作。另外就是专注，不要分心。我们经常会看到有的人捧一本书，边看电视剧边看书，如果这样能取得好的效果，那只能佩服他是天才，自己学不了。普通人还是一次只做一件事情，老老实实坐在书桌前读书。
以上是2020年1月3号，一个阳光明媚的星期五。
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