佛学里对“放下”有系统的阐释，不想在这里赘述，参禅悟道，看个人的慧根。
佛学的放下主要是劝导人们不要执着于贪念，不要去追求错误的东西。命中有时终须有，命中没有莫强求。
六根清净，四大皆空自然是非常高的境界，非凡人所能企及，高僧大德修为的至真至善之巅峰。
既然不能做到全空，也就不能全放下，既然有放不下的，自然说明之前已经拿起了。
好多时候，拿起而不放下，并不是贪、嗔、痴、妄……更多的是一种担当。正如佛陀，虽至上至尊，想必空灵如宇，仍放不下芸芸众生，世间万象，地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”也是一种放不下。
所以我们自当拿起真善美，放下假恶丑；正的东西积聚的多了，负的相应地就少了，也是辩证的统一。
见义勇为，从善如流，这也是一种“拿起”，逃避是非，见死不救，却并不是一种“放下”。该拿起的一定要拿起，不该放下的也断不可放下。
我们口中说的放下，往往是心中想拿起的，自己放下了，或者是自己根本就拿不起，或者是想依靠别人来拿起。这里面就包含着责任和义务，拿与放，体现着你的心胸和担当。
红尘厌倦了，想遁入空门，其实哪有什么空门?佛菩萨都在救苦救难，也并非无所事事，真正的放下就是不纠结于过往，对人对事一视同仁，放下分别心。
吾非空门中人，还有那么多的责任压在肩头，也要有我不下地狱谁下地狱的魄力，必将负重而前行，既已拿起，轻言放下！
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