【原文】
虽说如此，但距离也不可以太远。父母如果一味训斥孩子，心就会疏远。如果这样的话，孩子甚至都不愿与父母商量，父母也不能提供适当的援助。伸伸手即可触及，但又不踏入对方领域，保持这种适度距离非常重要。
青年：
即使亲子关系也需要保持距离吗？
哲人：
当然。你刚才说课题分离是肆意践踏对方好意。这其实是一种受“回报”思想束缚的想法。也就是说，如果对方为自己做了什么——即使那不是自己所期望的事情——自己也必须给予报答。
这其实并非是不辜负好意，而仅仅是受回报思想的束缚
。无论对方做什么，决定自己应该如何做的都应该是自己。
青年：
您是说，我所说的羁绊的本质其实是回报思想？
哲人：
是的。如果人际关系中有“回报思想”存在，那就会产生“因为我为你做了这些，所以你就应该给予相应回报”这样的想法。当然，这是一种与课题分离相悖的思想。我们既不可以寻求回报，也不可以受其束缚。
青年：
嗯。
哲人：
但是，有些情况下不进行课题分离而是干涉别人的课题会更加容易。例如孩子总是系不上鞋带，对繁忙的母亲而言，直接帮孩子系上要比等着孩子自己系上更快。但是，这种行为是一种干涉，是在剥夺孩子的课题。而且，反复干涉的结果会是孩子什么也学不到，最终还会失去面对人生课题的勇气。阿德勒说：“没有学会直面困难的孩子最终会想要逃避一切困难。”
格式引文：
[日] 岸见一郎,[日] 古贺史健著.被讨厌的勇气.机械工业出版社.2015:95.
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【转述】
父母的恩情，我们不要有“回报”的羁绊，我们回报巩固的不是父母本人，而是这个共同体。
【个人经验】
曾经有共读会小伙伴，因为父母突然不再，而有很多愧疚，其实，我们都可以经营好剩下的家庭，给共同体出力，这样，你的能力好了，也回报了父母，更新了共同体。
【行动指引】
当遇到“报恩”的说法，要提出共同体的概念。
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