弟兄姊妹，平安！记得，要活得痛快必须死得干脆，要活得得胜必须死的彻底。我讲的不是自杀，当我们真活在基督里的时候，当我们真与主同死的时候，你要发现在我们身上有个奇妙的事情要发生，圣灵要把我们带到一个新的境界里面，让我们活的自由，活的喜乐，活的有把握。虽然所有的环境还是一样，可是我们不一样。我们这一阵子在讲与主同死，与主同复活。我们都愿意死在我们身上发动，让生在别人身上发动。当我们都肯下宝座时，你发现基督从我们里面活出来。
亲爱的弟兄姊妹，年轻的孩子曾经问为什么要讲属灵的传承？我跟你讲，今天仇敌让我们的精力、时间、金钱去做很多次要的事情。他不怕你当人所认为的好人，他不在乎你去做人所认为的善事、好事。他只怕一件事情，就是地跟天真正的连接，人在这里活出基督来。人在肉体的境界以外，离开肉体靠主活，这是仇敌一直要蒙蔽要拦阻的事情。只要我们在肉体中活动，他就安枕无忧随便你去搞。世界上有很多的好人，教会里有很多很认真的基督徒，我跟你讲撒旦根本不放在眼内。因为罗马书第8章告诉我们，我们属肉体的人根本不能得神的喜欢，属肉体的是与神为仇的。他不能、也不能行神的律法。所以仇敌根本不在乎我们在肉体中所有的活动，神也不悦纳我们所有在肉体中的活动。
这个观念要帮助人改变实在是很难的事情，因为人总觉得我们应该鼓励人做好事，但是我们却很少回到圣经的根基，知道我凭着自己没办法做好事。不是不要做好事，不是不要成全律法，而是不再凭着我原来的旧人，老亚当，老于宏洁去努力。所以神从来不藉着改善你这个人叫你做得胜的基督徒，神是用改换，更换的方法。不再是我，乃是基督。这个东西真是很难。
亲爱的弟兄姊妹，我说过在我们死之前，我们需要被主带进一个地步，我们承认自己该死。如果我们里面根本不觉得自己该死，你不可能进到这个境界的。这个“该死”，对倪弟兄那些属灵的，他们一被开启了就知道自己该死；对我这块料，或者说对我们这些比较软弱的弟兄姊妹，我们就需要在环境中吃很多的苦头，惹很多的麻烦，有很多失败的经历后，我终于承认我该死。
所以你我如果认真的话，神为我们在每一天的环境里面不知道预备了多少属灵的镜子，让我们认识自己的本相，看见自己的丑陋，知道自己的无能，我们心悦诚服地在主面前说，“主，我该死”。不然我们就是那样子说，我虽然黑但是秀美。一面承认黑，一面还是说我还是秀美的。我脾气不好，但是我正直。
弟兄姊妹，我们这个人太会欣赏自己了，所以我们说要活得痛快，要死得干脆。不然的话，我们这个人很难办的。这是讲到与基督同死，所以已死的人脱离了罪，而且加拉太书2章20节告诉我们，是脱离了老己，旧人。不再是我，是主。第5章24节，脱离了肉体。把肉体和肉体的邪情私欲一同钉在十字架上。6章14节讲到，就世界而论，我已经钉在十字架上了，就我而论，世界已经钉在十字架上了。所以神从来不用改变、改善的方式，神的救法最特别，是最大的释放，最大的自由，是最完全的拯救。
第二件事情是藉着我们与基督同活，这是圣徒得胜而蒙福的秘诀。但是却常常被仇敌蒙蔽了。所以保罗说现在活着的不再是我，乃是基督。保罗说我们归入他的死以后，叫我们的一举一动有新生的样式。不是偶尔得胜，一举一动都有。到最后，保罗甚至说“活着就是基督”。这是不得了的得胜。当死在我们身上发动的时候，生就显明在我们身上。哥林多后书第4章。“身上常带著耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上”。死在我们身上发动，生在别人身上发动。
有人问说“我怎么知道自己死了？别人怎么知道我死了？”肉身的死很容易知道，对它已经没有盼望了。属灵的死呢？充满盼望。真正的死一定带来复活。弟兄姊妹，十字架是复活大能彰显的必要条件，反过来说，复活是真正十字架经历的明证。不经过十架，不可能有复活。没有真正的复活，说到你的十架经历是白白受苦。
有人说“于弟兄，你太不了解我家那口子了。我不知道已经有多少十架的经历，我忍受冤屈，为他祷告，我爱他，他就是不活。死明明发动了，他就是不活。”弟兄姊妹，你原谅我说，“你只差了那么一步了”。我跟你说，真实的死就算他没有马上活，我们自己会先活。这是我最感谢主，在哥林多后书第4章，死不光是在对方、在别人身上发动。它说“身上常带著耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。”我们自己会有生的。
地上人卖人寿保险，都是要死了以后才能给人家祝福，而且祝福不归自己。咱们属灵的人寿保险，我们死了，自己一样蒙福，而且别人一定得福。我必须要用世界上比较俗气的例子跟大家讲，因为这个世代的人越来越俗气了。为什么我的家人能够拿到人寿保险呢？因为我真死了。我没死的话，保险公司不会给钱的。死了，他们就得到了。我没死，他得不到。地上的人，死的人他得不到，顶多棺材好一点。但是属灵的死，永远对自己，对人都是生命。弟兄姊妹，这是一个非常实在的事情。所以在这里说，与基督同活是圣徒得胜的秘诀。
当基督在我们里面活的时候，他是一个全新的生命，他不是我于宏洁被修改过、被教训过的生命。是基督在我里面活，他有一个全新的性质，有个全新的境界，有个全新的价值和结局。弟兄姊妹，我们一定要在我们的遭遇里面要得到主的结局。一方面，我们看见自己的不行。一面，我们转向基督的全能。在我不能，在主凡事都能。在我里面毫无良善，当我转向基督的时候，他是我的公义、良善和救赎。保罗说我活着就是基督。什么样的生命就活出什么样的生活。我们今天生活怎么样，就说出了我们生命的情形。所以，弟兄姊妹，这是一个何等的挑战，这是一个何等的显明，这是圣灵何等的一个工作！不认识的，我们就在浪费生命，浪费圣灵给我们的环境。认识的人，我们就更早被主改变过来，让我们能够走在生命的路上。
所以我们刚才讲到罗马书8章3－4节，第三件重要的事情，圣灵来，他在我们身上做奇妙的事情。今天我没有空讲圣灵来是为了什么目的？太多神圣的使命。但是在这里我们讲他最重要的事情，他来为耶稣做见证，他来荣耀基督，他带领圣徒们进入一切属灵的实际。所以主耶稣在约翰福音16章13节说到，“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（注：原文作“进入”）一切的真理”。罗马书8章2节说，“赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”圣灵来好像一个最好的老师，他把所有的应许，他把我们不太明白的真理，他启示给我们，解释给我们。他帮我们预备环境，带我们来经历。他在旁边教我们，他是最好的老师。他的目的就是为了把我们带进去，那我们真知道我们得的是何等的祝福。弟兄姊妹，这是圣灵来很重要的目的。
而且赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。在我们这些人身上，我们不仅会犯罪，罪会带进死。我们也会怕死，天一热热死了，忙死了，吵死了，累死了。我们一大堆的死，很容易死。罪跟死都在我们身上，而且不光只是罪跟死的经历，圣经上说是“罪和死的律”。什么叫做律？有A就发生B，一定会发生的。地心吸力是一个律，今天罪跟死在我们身上不光是经历，而且成了一个律。
这里讲到圣灵，说“赐生命圣灵的律”，律必须靠着一个更大的律才能胜过它的，不然你不可能胜过律的。你举起一个两磅的鸟，每个人都可以举得起来，但是能够举十分钟的人已经少很多了，举一个钟头，举十个钟头，已经没有人了，因为地心吸力一直在的。暂时胜过这个罪和死的律，那是暂时的，你不可能永远胜过它。因为它是一个律，除非藉着一个更大的律，你才可能胜过它。
所以亲爱的弟兄姊妹，神是藉着赐生命圣灵的律让我们胜过罪和死的律。但是什么时候我们不再圣灵里，罪和死的律永远存在，它会立刻在我们身上重新恢复对我们的辖制和捆绑。
这样带到我们第四个点，我们怎样不随从肉体，只随从圣灵。律法的义要能够成就在我们身上，神的救法一方面藉着耶稣的宝血洗净我们所有的罪，藉着耶稣基督把我们旧人带到十字架和他同钉十架，他更藉着圣灵保惠师住在我们心中，在圣灵里面重生我们，让我们得着耶稣基督的生命，然后这生命圣灵的律在我们里面运行，让我们可以脱离罪和死的律。
所以圣经上说，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的就是生命平安。我们随从圣灵的时候，请问它背后是什么意思？讲到随从，当我们在这里讲随从的时候，表示有一个主动的、带领的在那边，然后我们跟着他。在我们这个人里面，永远有两个一直在运行，就是圣灵和旧人的肉体。加拉太书的5章说情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，情欲和肉体在原文是同一个字。在我们里面都在抢夺领导地位，然后我们要决定跟谁。
你知道我们多重要吗？肉体，仇敌藉着肉体，藉着罪恶世界，各方面在我们里面活动，叫我们去随从它；圣灵也在我们里面运行，叫我们随从。每一件事，每一天我们都在抉择之中，要拣选随从肉体，还是要拣选随从圣灵，在乎我们。加拉太书的6章说，“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是甚么，收的也是甚么。顺著情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺著圣灵撒种的，必从圣灵收永生。”弟兄姊妹，这是一个非常显明重要，而且我们不能忽略的真理。任何一个关口上，我们在这里学习选择。圣灵在我们里面运行，我们要尊重他，要敏锐地去认识了解他在我们里面的运行，不用人教导你们，主的恩膏在凡事上要教导我们。
特别我们今天经文最后一节，我们一起来读，以弗所书3章20节，“神能照著运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。”立志行善是由得我们，请你们注意，当圣灵在我们里面运行的时候，连我们的立志都是圣灵在我们里面运行。因为腓立比书第2章说，“因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。”它说到圣灵在我们里面.他在我们里面帮我们立志，也帮我们来实现。所以神能照著正在我们里面运行的大能大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。
请我们下次再用罗马书7章18节的时候，我们不要在那里继续说“立志为善由得我，只是行出来由不得我。”信主一年，两年的还可以说，信主三五年的就不应该说了。我们要脱离那个“我真是苦啊”的叹息，学会拣选顺服圣灵。我再说，他是主动的，你如果认真的话，开始面对内驻的圣灵，我们都会发现他的运行是真的，实实在在的，在一切的事情上要教导我。所以当我们顺从圣灵就是生命平安，我们就是随从肉体就是死。
弟兄姊妹，我们在西佴山绕行的日子够了，神说“够了，你们绕行的日子真的够了。起来，往北去”。旧的一代没倒毙旷野，新的一代没办法进入伽南。我们旧人肉体不倒毙旷野，不真的死了，我们就不可能在新造里面被带到基督。我们不要再绕行了，不要叫苦了，欢欢喜喜地跟随耶稣，顺服圣灵，接受十架，享受圣灵，让主把我们带到更丰盛的生命，更完全的得胜。我们一起唱诗。
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