子贡曾问孔子什么样的人可以称士？孔子第一个词说的就是“行己有耻”，“有耻”，就是他对自己有要求，心中一定有所遵循、秉持的道德仁义。
一个士说是志于道，却要讲究吃喝穿戴，这是应该感到羞耻的，可他不仅不以此为耻，反以恶衣恶食为耻，这就太颠倒了。
《论语注疏》曰：士者，人之有士行者也。耻恶衣恶食者，非诚心于道者也，这个志就是假的。
子贡曾问孔子什么样的人可以称士？孔子说：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”子贡又问：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”子贡又问：“敢问其次。”孔子说：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！”最差等级的士说话也要讲信用，行为一定果断，哪怕为人固执，“硁硁然小人哉”，但是，说话一定要诚信，说了志于道，就是真志于道，这是士的底线。
《论语讲要》上说：读书人既言学道，而又以恶衣恶食为耻，可见其心仍在名利，志实未立，故不足与之谈道。“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”这是孔子提出的门槛，什么条件的弟子圣人可与之议道？第一，追求道；第二，不贪图物质享受，否则就没有资格跟谈道。一个人的求索，决定了他的生命的高度，“先立乎其大者，则小者弗能夺也”。这是为什么士要志于道，如果真能确立以道为人生目标，自然不会被衣食所动。
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