#行动派修心营
打卡Day 3
今天听完小武老师的分享，我有3点感悟：
感悟1：福自己求。
《重塑大脑 重塑人生》一书中就说：“我们的观念会产生行为，行为又会回过头来改变大脑的结构；先天基因决定某个行为，这个行为又会回头来改变大脑。”
基于神经可塑性原理（神经系统为不断适应外界环境变化而改变自身结构的能力），行动具有改变认知的力量。科学研究给了我们极大的信心，无论过去如何，都不是我们未来不幸的阻碍和借口。未来要活出怎样的人生，就取决于当下的我们采取什么样的行动。
我命由我不由天——逆天改命的主动权在我们自己手上，而最好的方法就是不断地去种好种子。无论我们之前有什么做得不好的，都不代表我们的人生就只能这样了。直面并接纳自己的不足。我们每个人都有缺点和不足，面对不足和问题的最好的方法不是逃避假装看不见，而是去面对。就像是正念练习，当有念头升起时，不去评判对错，而是看见与接受，然后才能冷静分析，慢慢消解。
看见事实真相，接纳而不是逃避、不是责怪，而是问问自己能做什么，而不是一味沉浸在“为什么这种事/人会让我碰上”的纠结之中。把时间和经历，放在我们能改变的事情上，比如从现在开始，不带着期待，不问结果，只讲付出，带着诚意和耐心，存好心、说好话、做好事，时间看得见，命运也会改变，福气自会增长。
感悟2：反省反思。
我们或多或少也会有各种各样程度不同的反省，但是日日这样隆重地反思是极少数人才能做到的。记得道明寺很爱说一句话：“如果道歉有用的话，还要警察干什么？”对于做错的事，如果只是轻飘飘地说一声“对不起”、“我错了”，还真是没有什么实实在在地用处，没有发自内心，没有日复一日地反复反省，即使内心说了“抱歉”，要做到彻底的改变几乎是不可能的。
《了凡四训》里也写到：“一定要天天反省自己做错了什么，天天把自己的过失改正。一天不反省自己的过失，就会心安理得地一直错下去；一日不去改正自己的错误，就是一天没有什么进步。天下聪明俊秀的人不少，有的却不能勤勉修行德性、拓宽学问，为什么呢？只因“因循”两字，耽搁一生。因循就是守着世俗之见，按照社会的惯性得过且过，对于人生没有更高的追求。”
正是因为我们反省得少，反省得不彻底，反省得不深刻，我们才没有从根本上改掉很多如影随形的毛病，才会一次又一次在类似的问题上栽坑，才会不断地重复一些“鬼打墙”的问题。
感悟3：正念利他。
注意自己的起心动念，要经常反省自己做所谓的善事的动机是什么。《了凡四训》中说：“有利于别人的，就是善；仅利于自己的，就是恶。如果你是利于别人，那么，骂人打人也是善。如果只是为了自己的私利，那么，礼敬别人，也未必是善。我们做善事，能利于别人的就是出于公心，出于公心就是真诚。如果只想得到自己的利益，就是私，出于私心就会伪善。发自内心的行善，就是真善，而模仿别人，做形式上的表演，就是伪善。为善而不求任何回报，就是真善，为了某种目的而行善，就是伪善。凡是要行善积德，绝不可以只依赖自己的眼睛所见、耳朵所听作为判断的依据，而应从内心最隐秘、细微的地方，默默地省察自己的起心动念，并加以洗涤、净化。”
即使是做好事，也要看我们的起心动念。小武老师说：“心是命运的源头，命运由行为决定，行为由念头决定，念头由心决定。‘念’这个字拆开来就是‘今’+‘心’，也就是当下的心。
因此要管理好每个当下的念头，并落地成一件有意义的事情，这样命运自然而然会发生改变。想种出什么福田，就要多修哪一方面的正念善念。”
所以，我们要善护念，要时时觉察，保持正念，并在此基础上多做利他之事。稻盛和夫先生的六项精进中就有一条：积善行、思利他。在我看来，稻盛和夫先生是把做善事和利他紧密联系在一起的。
而我们很多人做善事、好事，是出于各种目的的。即使是做一样的善事，如果我们的起心动念有偏差，那么善事给我们的福报也是会有折扣的。因此，我们要诚心诚意地去做对的事情、好的事情、善的事情，不问收获结果，只需耕耘付出。
投射到当下的生活，我觉察到可以在以下行动中去精进/改变：
行动1：践行学习、反思、创造，每日都花时间输入与输出，把时间用在正向的事情上。每日记录感恩或是反思，哪怕只记录一句话，也要每日坚持，写下来，便是好的开始。
行动2：通过冥想、正念等常常觉察自己的念头。每日存好心、说好话、做好事，种好种子，从最小的善事做起，从日行一善开始。
2023年日更第58日
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