这是一个发生在20世纪后半叶的故事，一个关于友情与亲情，勇敢与懦弱，忠诚与背叛的故事。作者是美籍阿富汗作家卡勒德 ·胡赛尼。故事开始于60年代的阿富汗，一个依据人种以及信仰划分贵贱的社会，普什图人优于哈扎拉人，逊尼派优于什叶派的伊斯兰国度。虽然社会整体平和，但是不可逾越的等级制度也成为了后来灾难的伏笔，种族仇恨在社会内部缓慢的发酵着。
在这样的大背景下，我们的主人公阿米尔出场了，一个出身于贵族家庭的普什图人，天性善良却也软弱，具有写作天赋，不爱运动。他的父亲是喀布尔当地极有名望的大法官，为人乐善好施且富有正义感，经常对身边的人给予帮助，并且亲力亲为的建立了一座恤孤院，对于从小和自己一起长大的哈扎拉仆人阿里，以及阿里的儿子哈桑都表现的非常亲切以及感情深厚。唯独对自己的孩子阿米尔，他要求严格，经常表示出不满意以及疏远感，主人公阿米尔的童年也一直在为了得到父亲的认可而努力。他与家里仆人的孩子哈桑，一个哈扎拉人，从小一起长大，一起玩耍，他眼见着父亲亲切温柔的关注着哈桑，因为哈桑打水漂打的好而赞许他，为了给哈桑治兔唇而关切的态度，以及从来都不会忘记哈桑的生日。凡此种种，在孩童时代的阿米尔心里产生了不可明说的妒忌，而期待和父亲独处，期待父亲的关注，这些也成为了阿米尔必须赢得风筝比赛的源头。哈桑忠实的为自己的朋友服务着，一丝不苟，“为你，千千万万遍”是哈桑对于阿米尔的誓言。甚至为了替阿米尔追到风筝比赛最后一只风筝而被阿塞夫欺辱了。对于这样一个忠诚的朋友，一个和自己不同等级的朋友，阿米尔的心中充满了矛盾，所以他时不时的在读书的时候捉弄和嘲笑不识字的哈桑，不敢在众人面前与哈桑玩耍，孩提时代的懦弱以及逃避现实的性格，更让他在哈桑受到欺辱时选择了躲避，并且事后还因为想要逃避自己内心的自责而陷害哈桑偷盗，使其离开了父亲的家。
全书的前半部分，描写的都是阿米尔 与哈桑孩童时代玩耍的片段，其中哈桑的阳光笑容，对友情的坚贞，对生活充满希望。阿米尔父亲对朋友的乐善好施，对真正信仰的解读，这些都是极具感染力的。
直到苏联的炮火推翻了达乌德政权，掩埋了喀布尔这座城。从此，乐园化作断臂残垣，杀戮与残暴蔓延开来，往日的和平安宁不复存在。阿米尔的父亲带着他，逃往了美国。在逃亡的过程中，父亲仍然表现出了无比的勇气，挺身而出在前往巴基斯坦白沙瓦的途中救下了同行的妇女。而阿米尔，或许一直到在美国生活了一段时间之后，父亲因为疾病去世后，父亲的形象在他心里才日渐饱满，他才渐渐意识到父亲的可亲可敬可畏。
直到拉辛汗的一通电话，打破了阿米尔在美国的平静生活。拉辛汗是阿米尔父亲的挚交，也是阿米尔的忘年交，经常鼓励童年时的阿米尔写作，也是这位忘年交，给予了阿米尔自我救赎的一次机会。他恳请阿米尔去喀布尔带回已经去世了的哈桑的儿子索拉博。故事的最后，我们知道，阿米尔在自我斗争后，怀着对过往的内疚，前往了当时正是塔利班控制下的喀布尔。去拯救童年好友的儿子，也是自己同父异母兄弟的儿子。彼时的喀布尔已然变为了人间炼狱，阿米尔几乎失掉了性命，最终从阿塞夫手中救出了索拉博。对，就是主人公童年时代的敌人阿塞夫，那个同样是普什图贵族出身，崇拜希特勒，有着严重的种族观念的可怕的人。从文中非常简短的描述，已经可以看出了塔利班种族清洗的可怕，以及血腥无度。阿米尔从白沙瓦进入喀布尔的一路，弹坑、破瓦、秃树、乞丐，破败的景象，那就是战争所带给平民的枷锁。塔利班政权剥夺男人的性命，剥夺女人的工作权，剥夺孩子的童年，阿米尔渴望能够回到战争前的宁静家园，索拉博也表达了想要回家的心声。作者通过阿米尔的眼睛，索拉博的沉默，对战争进行了无声的控诉，表达了对家园被毁的悲悯与无奈。
故事的主人公，通过救赎挚友的孩子，完成了曾经背叛友情的自我救赎，结束了苦苦挣扎的心里愧疚。那么，战争呢？背叛了自己人民的政权，通过战争夺取的政权，通过专制控制的国家，将信仰化为杀戮的利剑，将人民至于血与火的炼狱当中的这些国度的人民，又将如何自我救赎呢？
追风筝的人，你觉得风筝代表的是什么呢？是自由，是民主，是和平，是幸福，是友情，是亲情，是爱情？还是在身不由己的生活中，苦苦挣扎的我们，寻求自我救赎的道路？愿我们此时此刻，能够放下心中的怨念，纠结。追寻那美好的愿景。感受活着的动人与美丽。是的，这世界不完美的太多。我们都是追风筝的人。
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