《道德经》妙解
视之不见，名曰“夷”；听之不闻，名曰“希”；搏之不得，名曰“微”。此三者不可致诘（jié），故混而为一。其上不皦（ jiǎo），其下不昧。绳绳（mǐn mǐn）不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首；随之不见其后。
执古之“道”，以御今之有。能知古始，是谓“道”纪。
妙 解：
能演化一切万有的宇宙本体——“空无”——太玄妙了。用肉眼看，看不到，只能用“夷”来形容。用耳朵去听，听不到有何声音，只能权用“希”来形容。想用手去抓，也抓不到什么，只能权用“微”来形容。
“空无”太玄妙了，再怎么描述形容，都无法用人类的语言文字说明清楚，只能混合概略描述。（只能意会、心领神会。）
混沌的宇宙本体“空无”——不是很明亮，也不是很黑暗。我观察到空无里面的能量是绵绵不绝，但无法给予取名，因为刹那刹那在生灭变化，即生即灭。
“空无”是无形状之状，无物质存在之相。闪烁不定，刹那生灭变化。
我一直想要看到宇宙本体“空无”的起点，但怎么看也看不到起点。想要找其终点，但怎么找，也找不到其终点（无始无终）。
能执守亘古永恒存在的道，就能学到道的特征特性，应用在每天的历缘对境，很实用。
能了悟亘古恒存的大道，也了悟道为一切万有之总源头，这就是所谓悟道、明道。
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