为什么说末劫时期天界神仙佛都下来人间？

为什么说末劫时期，

天界神仙佛都下来人间？

来修行度众生的许多宗教门派都说：“

天界已空，神仙佛都下到人间了” ！

为什么这一二十年中，

很多人说自己是天界的某某？

问题使我们产生许多疑惑，

所以明确形势，

是我们当前应该明白和解决的问题。

现在就让我们来说说。　

1、六万年来这一遭龙华经: “

龙华三会六万年，佛祖留经往下传，

轮转动佛出世，真经发现总收元”。

这是九天（三界和六道）的一个轮回过程。

宇宙中一切事物的轮回都要经过成、住、坏、空四个阶段。

比如，地球上古时期的形成和发展（成）

需要一万五千年；

中古时期一万五千年（住）；

下古时期一万五千年（坏）；

然后要有一个一万五千年空劫的过程，

在这个过程中，阳性的生命几乎不存在了，

绝大部分转入了阴性的生命。

这四个一万五千年合在一起就是六万年。

我们现在正处在下古的末尾，

再从下古重新转向上古的时空点上，

要进入一个空劫的时空中，

所以各种大灾难的到来是必然的。

只有各种大灾难的到来，

才能使阳性的生命表面上消亡，

转入阴性的生命。

这就是《龙华经》中所说的：“

六万年才来这一遭”的涵义。

2、天界领导大换班这个时空点上，

同时也是天界领导层大换班的时间。

在这个四万五千年的轮回中，

是由女娲娘娘领导。如同国家选举一样，

天界也到了重新换界，重新选拔人才的时候，

天界所有的神、仙、佛、菩萨等等

都奉命下到人间。

一是通过在度众生的过程中磨练自己，

提高层次；

二是要在这个过程中选拔出来一批天界的管理人才。《龙华经》中说：“三龙华考三乘九品分清” 。

在这次三期龙华会中，

下至一般平民，中至各路法师，

上至菩萨佛祖，都在被考之列。

考的内容主要是两个方 面：

一是：自己下界以后，在红尘花花世界中，

是否能把握自己，

修行是否达到上界要求的标准。

二是：上天交给你的的使命是否能如期完成。

这是选拔人才和提升层次的基本条件。

下一任九天的最高层领导是菩提老祖和灵慧圣士(观音)。菩提老祖是总指挥，下面还要选拔天界的领导，如观音菩萨这样的管理领导人员就有二百多人，

同时还要选拔以下各层级的管理人员，

这就是“封神”！

我们这一次是活着的时候“封神”，

不是姜子牙那时的死后封神。　

3、合灵与附体上界下来的各路神、仙、

佛、菩萨、罗汉等等，进入我们的身体中，

来借体修行，同时在这个过程中进行磨练和

完成自己的使命。

因此，许多人都说自己是天界的某佛、菩萨、

仙女、大仙等等。这就是进入他们体内上界的

天人，使他们感应到的一种信息，产生巨大的

影响，促使许多人进入了修行行列。

上界的灵与我们的肉身合体的目的：

一是：为了借我们的肉体去修炼，

因为在人道修行的速度比较快。

二是：为了来人间度众生，

使所有的众生的灵都提高一个层次。

三是：在度众生的过程中，在完成上天交给的

使命过程中，提升自己的层次和级别。

凡是带有使命下来合灵的，都有上界给的密码

和番号，只要在人间度众生的过程中，

能够按时完成自己的使命，

又能按照修行标准去努力修行，

最后达到各种标准的，

都可以得到提升和正果。

但是，即使你有使命，有番号，如果没有完成

自己的使命，没有达到修行和修炼标准的，

也同样得不到提升和正果。

凡不是带使命下来的附体，在这次度众生的过程中，即使是做了一些善事，虽然也可以得到一定的提高，但还是不能得到提升和果位。

合灵与附体的区别在于：

被合灵者：神志、意识是清楚的，

身体素质和智慧有较大的改变和明显的提高，

明白了很多天、地、人间的道理，

场能有较大的提高。

被附体者：神志和意识不清楚，身体病很多，

身体素质和智慧没有得到大的改变，自己不能

做主，被附体控制，不是教他从心上修，

而是经常叫他去跑山跑庙，不去就难受。

我们现在的人几乎都是附体，只是区别于合灵将来是有果位的，附体将来得不到果位。

上界的神、仙、佛、菩萨等，

带有很高层次的能量与我们合灵，

并逐渐地影响我们的思想和身体。

这种合灵能使我们在很短的时期内迅速地提高，达到多生多劫修炼都难以达到的层次。

所以我们一定要珍惜这六万年才有一次的机缘。对我们这一代人来说是非常难得的机缘和福份。要努力修行，刻苦精进，

万万不可还在糊里糊涂地混日子。

错过了这次提升层次的机缘，如果坠入三恶道，就要在三恶道待上许多劫。

所以，我们一定要把握好这次提升的机缘，

真正下定决心去努力修炼，必须真正做到万缘

放下，才能在这短时间之内提高自己的层次。

我们修行人都知道，在低层次修炼时是

徒弟找师父，修炼到高层次时是师父选徒弟。

所以，这种六万年才有一次的合灵现象，

也正是上界的天师在选徒弟。

要想得到上界高层次上师的合灵和指导，

怎样才能被选上？

一、要刻苦地、想尽一切方法地去做利于众生的事，为度众生做出自己的贡献，

而且要积极主动地去做。

二、要甩掉思想包袱，解放思想。

特别是要屏除门派的思想，

想到“万灵融合”才是大目标。

三、自己要刻苦地修心和修炼，要真修实干。

只有这样，才能得到万灵的智慧；才能增长自己的知识；才能为合灵打下基础。

合灵之后，虽然从表像上看你还是原来的你，

但已经不是原来的你，你的一切思想和行为，

要完全随顺合灵的那个上师，按照上师的指导

去做，去修行，去完成使命，才能使你迅速地

得到提高，并共同完成修行和提升的任务。

这就是全灵的意义。

全灵时，与你合灵的是带着上界的使命下来的，你必须与他相互配合，亲密合作，

才能完成共同的使命，

才能使自己的层次和级别得到提升。

龙华会考：

这次三期龙华普度众生的过程中，

上界的各位神、仙、佛、道等都下到人间，

来共同完成这同一使命。

所以，从整体上来说，我们在共同演着同一台戏，这个共同的使命就是普度众生。

第一期龙华会，太上老君度走了2亿原灵；

第二期龙华会，释迦牟尼度走了2亿众生。

现在是第三期龙华会，以前度走那4亿众生

以及上界所有的神、仙、佛、道都下来了，

这次要度回96亿众生，任务非常艰巨。　

可见救度众生的时间已经非常紧迫，任务非常艰巨。我们必须要同心协力，去完成我们的共同使命，在完成使命的同时，并且要使这96亿原灵得到层次的升级。我们所有的修行人都要紧紧围绕在这个总目标、大使命上去努力。

在完成这个总目标、大使命的同时，我们还有各自不同的使命，如果回归的时间到了，你的使命没有完成，就无法交令，就得不到提升和正果。

所以，《龙华经》中说，考贫儿、考明人、

考原人、考善人、考头领、考领袖、考道人、

考真祖、考真人、考祖师等等，

就是考各层次的人是否完成了自己的使命，

以及在完成使命的过程中所积累的功德和

表现。

大部分人如果只顾自己修行，打坐炼功念经

念佛，今生连小乘的果位也达不到。

所以，必须在自己修炼的同时，

并积极地去完成自己的使命。

十法界总的使命，相当于一棵大树，

我们都是这棵大树上的枝叶，

都要为这个总的使命共同努力。

烦恼即菩提，没有烦恼就没有成佛的智慧，

天上只有欢乐没有烦恼。

因此成佛以前必须在人间补完智慧。

所以有莲池会，灵山会，龙华三会，

不来不行成佛的智慧在人间，

人间才是成佛的总历史！

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