这是和王次回那个连起来的，有点让我不知道怎么下手。简单点说就是十七岁的他上学了。
儒家文化素来有政府办学的传统，据说这是从周公礼制就定下来的规距。历朝历代，只要奉行儒家文化，就要力行政府办学 ，无一例外。
所以他去了元、明、清三代的最高学府：国子监。
这是康熙十年，纳兰成德十七岁。
他在十七岁进入 国子监之后，第二年就通过了顺天府乡试。徐乾学是这次乡试的主考，独独注意到那个早在三弟那里闻名已久的纳兰成德。那一天的成德举止闲雅，正是翩翩浊世佳公子的风神气度。三天后，成德过府拜谒，与徐乾学谈论经史源委及文体正变，学问之深、见地之高，就连老师和宿儒也多有不及。如果能收这样一个弟子，该有多好！
徐乾学在给容若撰写墓志铭的时候已经垂垂老矣，他回顾自己毕生的桃李满天下，说在这所有人中，若论天资之纯粹，识见之高明，学问之淹通，才力之强敏，再没有超过容若的。
这一年里，时任左都御史的明珠（容若的父亲）和国子监祭酒徐元文一同获得了一个新衔：经筵讲官，也就是作了康熙皇帝的儒学老师。徐元文担任这个职位是实至名归，明珠却有点充数的嫌疑，只是需要一个有分量的旗人大臣，而明珠在旗人里倒也算得上一代儒臣了。康熙皇帝和成德同岁，两位老师一个是成德的父亲，一个是成德的校长，无形中把成德与康熙皇帝的关系也拉得近了。
因为明珠调为兵部尚书，成德的也顿时身价百倍，所以人都想把女儿嫁给他，更要命的是这些单纯的女孩子本身，也都把他视作了最理想的情郎，最渴望托付的归宿。
唯一对这件事兴味索然的就是成德自己。他的眼睛里总有一些落落寡合，似乎寂寞真的可以开花结果，在热带的心情里无边滋长。他已经是所有官宦家庭茶余饭后的必备话题，他自己却什么也听不到。
他的心被另一件事攫住了，那是当年的京城唯一一件可以与他自己的婚事相抗衡的话题事件。如同所有的官宦人家关注成德的婚事一样，所有的文士都关注着一件声势越来越大的事件：秋水轩唱和。
以上内容选自苏缨《纳兰容若词传》
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