32，“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无𫐄，其何以行之哉”
33，“虽百世可知也”
34，“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇
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32，守信，是社会人连接的基础，是一种安全感。
社交关系，不同于亲人关系有血缘和了解的基础，社会人之间的互动规则需要在守信的基石上，一旦有一方破坏规则，那么这种互动的安全感就会破裂，再建立就难了~
有两个朋友曾经跟我借钱，结果都不愿意还和逃避，我后来都不借了，当然，那两个都是普通朋友，算是教训~
在社会上，每个有工作的成年人都可以用自己的信用度办理信用卡、信用产品等，但一旦失信，就会寸步难行：坐飞机、住酒店、买房买车都难，想要脱离失信名单得等上几年时间，所以，这就是个人信用度的重要性，是人和人安全连接的桥梁，断了，就不容易再建立了~
同时，任何事都有一个度，过度守信也得看情况，如果是坏事、愚蠢之事，小人才会“言必信行必果”。
古代有个人就是因为太守信，河涨潮了都守信等待朋友，结果活活淹死——愚笨之事；孔子当年答应不揭发土匪，结果回过头遇上官兵就立马举报了，因为土匪会伤害更多的人，守信也得看是否建立在仁义之事上~
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33，孔子当年很有自信地说，即便过了几百年，都可以预测得到，在我们现在看来是武断了，但这也是一种文化自信，每个人都会有局限性，站在孔子当年的情况，每个朝代都有沿袭和传承，人无法预料到自己没听过和遇到过的事~
如果没有令人成迷的牛顿的出现，就不会有后面：科学变革——工业革命——信息革命——移动互联网，这样的历程，这是无法预测，不然我们古文化也会一代代地一直传承~
有个内容挺触动我的，在古文明中：古巴比伦文化、古埃及文化、古印度文化、中华文化，只有我们的文化传承了下来，多令人自豪，所以我们得珍惜还能和我们远古祖先对话、学习的机会~
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34，这一节，提醒了我三个内容：
中国人的信仰问题：曾经我在一个信基督教的公司任职4年，我无论如何都无法接受他们的信仰和内容，他们还有意无意说话给我们几个不接受他们信仰的同事听：没信仰的人~ 还有经常说佛教是在拜偶像，每天都在拜~
我当时还年轻不知道怎么反驳，只觉得和我多年上学的科学教育和家里人给我的教育完全颠覆，我不舒服、不接受而已，但我没有指责他们而且表示尊重，为什么他们会这么说我们呢？这也是当时我精神问题失常的开端……
现在我终于可以反驳了，谢谢孔子大大~
我们信科学、感恩祖先、向祖先学习，怎么了？我们对祖先表示感怀和求保佑，也是在滋养我们的感恩的心的成长，相反我只看到他们无凭据地神神叨叨地各种求神，连小事都求，厕所少个东西都求，还把一些概率事件证明为神的存在，真的滑稽之极~
而且有句话在警醒我们：任何“信”都是在走极端，我们可以学习，但不能“信”，这是无脑儿的表现~（有些许激动）
另外两个学习点是：
做人有三大德：智、仁、勇——智者不惑、仁者不忧、勇者不惧；
讨好型的人，也是私欲旺盛的表现，对自己的私欲考虑过多，才会去讨好别人，是缺乏勇气~
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