（根据胡中海导师2022年4月14日孟母堂研究生院研究生课程录音整理）
我们相信存在着幸福安宁的社会，相信社会的平等，相信人类的平等，相信人类永恒的意义，相信正义，相信真理，相信说的不要太熟悉了叫人间天堂。
所以，习近平同志就提出了人类文明共同体。那么在西方人看来，我们是什么？是在骗人。那么我们把这个潜意识挖掉以后，我们就知道了，原来我们的灵魂深处是需要有立场。你现在不是去反驳人类命运共同体，而是什么？既然已经提出这个，我们就坚定地站在中国立场上边来，和西方进行一次文化的对撞。啊！你不要谈什么美国的民主多好了，美国的平等多好了，和我们没关系。我们就生活在活生生的中华人民共和国的立场里面，中国梦我的梦。
世间这个悲剧性的真相，就是人类的真实生活由错综复杂的冷酷无情的对立体。比如说：有昼夜、生死、快乐、痛苦、善恶所一一构成。我们甚至无法判断一方会压倒另一方，无法判断善终究征服恶，快乐终究能战胜痛苦。生活是战场，过去是而且将来永远是。生活一旦不再是战场，那么人类的生命就不复存在。
在我们之前讲过，科学家做了一个大盒子，放进一大堆老鼠，都不用找食，给他们分开了 ，隔了不久以后 ，这个实验场呢能容纳6000只小老鼠。最初放了100只，然后刚开始繁衍很快，繁衍到2000只的时候，就不再繁衍，干什么？它们晒太阳，也不去找对象了，也不生小宝宝了，相互咬，最后全部都死了。
所以，人类一旦不再是战场的时候 ，那么，人类的生存生命就不复存在，我们要感谢这个我们超强的对手。曾经有一个老先生到了哈佛大学说：“我想呢在哈佛大学给我儿子建一塑雕像，请校董批准。”这个校董说不行，我们这儿没有给一个学生建雕像的。他说呢：“我能不能给你们捐一栋楼？然后呢以我儿子的名字来命名。”校董说不行。那么这个老先生带着老太太出来以后说：“既然学校不允许，那我就以我儿子的名字来建一所学校吧。”离开哈佛以后，建立了一所私立学校，叫斯坦福大学，他们在办学之初就是以哈佛大学的标准来要求，斯坦福大学也成了世界名校。
所以我们一定清晰，我们既然融不到别的团体里边，为什么我们不建立我们自己的团体？这就叫立场，这就是灵魂的宁静，唯有灵魂的宁静才可以使我们满足我们自身由生物带来的潜意识需要的欲望。也可以符合社会禁忌和我们的情节所构筑给我们的理想。正是人们内心深处的这种冲突和矛盾感，才能够使得早期的这个基督教徒期待并且渴望着这个世界早日的灭亡。正是这种冲突矛盾时的佛教徒，啊！愿意弃绝人世间的七情六欲 ，抱负渴望。如果这些基本的解脱办法不以奇妙的精神，或者心灵观念或者实践活动所结合相联系，这些观念和实践活动构成了基督教和佛教的体虚。如果他们不在某一个程度上面更改，对这个世界彻底的否定，那么这种解决方法无疑是自杀性的，由于我们不能够运用天体望远镜来观测上帝在天穹当中的御座。
啊！确信无疑的肯定敬爱的父亲、母亲依然大概具有一种或实或虚的肉体形象。因此，我们认为，这样的观念并不真实。不过，我们宁愿说这些观念并不十分真实，理由是什么？理由是从史前时代起，它们是与人类生活，结伴同行的观念，并且呢，我们能唤醒它们，而且唤醒它们以后，它们至今仍然会打破一时的防线进入意识之中。现代人可能会声言的说不需要这种观念了，什么天父啊天母啊都不需要，而且会以这种方式来支持自己的观点 ，并不存在着任何证明这些观点真实存在的科学证据 ，不去证明它，以或者是什么？甚至会丧失自己坚定的信念而感到忏悔不已。不过呢，既然我们是在同隐而不见，不可知晓的事物打交道，因为上帝超越了人类的理解能力之外，而且呢，我们没有任何方法证明永恒。
那么，我们为什么去劳神关心时政呢？凭借我们的理智，我们甚至无法弄清楚食品里边我们为什么需要盐，但是我们依然因为使用盐而获益，我们就达到了体内的这个钠离子、钾离子的平衡，我们甚至可以论证说盐的使用仅仅是一种口味的错觉，或者是一种迷信，可是呢，它依然为我们的健康成长做出了杰出的贡献。
那么，为什么我们要剥夺自身的生活概念？这种观念在生命的危机时刻帮助人们度过了难关，并赋予了我们存在的一种意义，之外呢？我们怎么知道这些观念不真实呢？就是在我们意识当中这些观念是不真实的，如果我们直截了当的说这类观念也许是虚幻的观念，很多人会随声附和。他没有能够认识到，这种否定与宗教信仰肯定不可能证实我们完全是自由的 ，可以随心所欲的选择任何一种观念观点，无论是哪种选择，最终是一种人，有立场还是没有立场。除了我们是否能够满足灵魂深处的欲、禁忌、情节之外的东西之外，看谁能修炼的好，可是呢，我们抚育不能应验的思想 ，有这个强烈的经验主义上面的道理。
（未完待续）
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