原文摘录：
斯葛多学派是公元3世纪初在雅典成立的哲学流派。
斯多葛学派认为情绪是一种破坏性的动力。根据斯葛多学派的思想，动机是在回应外界环境中引起我们注意的事物时发生的。这一事物的存在可以点燃个体对其欲望或厌恶，从而导致相应的趋近刺激或回避刺激的动机。
例如，人们有动力趋近促进其生存的物体（食物），避开威胁其生存的物体（猛兽），这一货币被认为是完全理性和合乎逻辑的。在斯多葛学派看来，问题在于我们拥有太多违背理性的动机。斯多葛学派将这些过度反应视为情绪，并创建了自己的情绪分类法：
欲望，欲望是指向未来的好事。
恐惧，恐惧是指向未来的坏事。
快乐，当我们得到我们想要的事物，避免我们害怕的事物时，快乐就产生了。
疼痛，当我们无法得到我们想要的事物，并且屈服于我们所恐惧的事物时，痛苦就产生了。
注：前两种情绪是关于未来的好事或坏事，后两种情绪是关于现在的好事或坏事。
尽管强调情绪，但该学派认为，成年人与儿童和动物的区别在于其保持理性、不被这些情绪所误导的能力。屈服于情绪会导致很多弊病。
核心转述：
斯葛多学派认为情绪是一种破坏力的动力。
斯葛多学派认为，在回应外界环境中引起我们注意力的事物时，会产生趋利、避害两种动机。但问题在于我们拥有太多违背理性的动机，于是将这些过度反应视为情绪，分为四种：
1 欲望-指向未来的好事。
2 恐惧-指向未来的坏事。
3 快乐-想要的事物，避免我们害怕的事物发生时，快乐产生。
4 疼痛-无法得到想要的事物，并屈服于恐惧的事物时，痛苦产生。
屈服于情绪会导致很多弊病。
个人体验：
人在大多数时候的动机是趋利、避害，或同时趋利又弊害的，但在很多时候，我们会有违背理性的动机，即情绪。如果说，想要更好的用好趋利避害的这两个动机，得先到看情绪起了什么作用。
比如，我想读完《动机心理学》这本书，动机就趋利来说，是想增加对动机的理解，知道如何用好动机来促进自己生活中的一些行为；避害，是避免一些生活中因为不了解背后的动机，而踩的坑。这样看来，顺利读完这本书，完全没有问题。
事实上，可能因为哪天心情烦躁，就无法完成当天的阅读计划。不知不觉，会受到情绪的影响。
如果从情况的四种分类来看：
读完这本书的人欲望，会觉得对动机的理解更深了，且可以用到生活中。
恐惧，减少了对动机不了解，踩坑的恐惧。
快乐，如果如期读完这本书，必然快乐。
疼痛，如果期待读完，又各种阻碍，理论书太厚读不动，时间不够没能读完，可能有些难过。
行动指引：
看到自己的情绪从哪来，并利用这些情绪。
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