摘抄:
在谢林看来,自然是一种盲目而没有意识的理智,这种理智在同一与差别的矛盾下推动发展,最终产生精神,他说:“自然界是可见的精神,精神是不可见的自然界。”
在认识论上,绝对要求事物的客观存在与人的主观意识相一致。如果说两者在某一条件下达成一致,那只能称之为“相对”,只有这种一致性不受任何条件的约束,才能被称为“绝对”。因此,谢林强调的“绝对”,就是主体与客体、精神与自然、思想与存在的对立的同一性。
感悟:
看起来这是认识论最早的雏形。
摘抄:
在谢林看来,自然是一种盲目而没有意识的理智,这种理智在同一与差别的矛盾下推动发展,最终产生精神,他说:“自然界是可见的精神,精神是不可见的自然界。”
在认识论上,绝对要求事物的客观存在与人的主观意识相一致。如果说两者在某一条件下达成一致,那只能称之为“相对”,只有这种一致性不受任何条件的约束,才能被称为“绝对”。因此,谢林强调的“绝对”,就是主体与客体、精神与自然、思想与存在的对立的同一性。
感悟:
看起来这是认识论最早的雏形。
本文标题:67.读书笔记《受益一生的50堂经典哲学课》
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