“是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。”圣人有自知之明，虽然位居万民之上，却自尊自重，从不自我表现自我夸耀，更不自显高贵。所以要学习圣人，舍弃自见、自贵，保持自知、自爱。
前面讲“知人者智，自知者明”，了解别人，同时也认识自己，才是真正的智慧。而认识自己则是一件困难的事。“人啊，认识你自己。”这是古希腊阿波罗神殿上所刻的一句名言，影响深广，以至被认为是点燃了古希腊文明的火花。苏格拉底把“认识你自己”作为自己哲学研究的核心命题；法国思想家蒙田认为，世界上最重要的事情就是认识自我；德国哲学家卡西尔认为：“认识自我乃是哲学探索的最高目标。”
正因为认识自己是一件困难的事，所以，只有圣人才能自知，不自欺，没有主观成见，达到无我的境界。圣人能做到自爱、自重，不认为自己高贵，时刻谦虚谨慎。只有尊重自己，才能尊重别人，才能爱惜别人。
若是有点成就，就认为自己了不起，那就完了。这可以说是缺乏基本的道德修养。“故去彼取此”，真正的自知自爱，就是能舍弃了自贵自见，才是圣人之道。
我们身处一个甚嚣尘上的时代，似乎人人都在声嘶力竭彰显自我。政治家、学者、商人，方式千差万别，却都是为了哗众取宠，以笼络人心，或扭转劣势，赚取利益。举国如此，人人如此，社会也就日益浮躁、紊乱。
于治国者而言，当腐败透顶、威权无存之时，便会引发人民的反抗运动。当人民生存无路、状告无门之时，便很有可能走极端，以生命的代价来推翻无道的统治。
本章讲治国之道，统治者如果对人民施以暴政，人民就会以暴易暴，以更加猛烈的暴力来反抗。因此，统治者应该以慈爱俭啬不争的态度治理国家，要有自知之明，自爱之道，不自我炫耀，不穷奢极欲，就能清静无为，维持长治久安。
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