《人生的果实》是日本的一个纪录片，讲述了87岁的英子奶奶和90岁的修一爷爷晚年的日常生活。
津端修一夫妇
他们独自两人生活在高藏寺新城的一幢林间木屋里。木屋周围是一片杂树林和一个菜园子。菜园子里种满了各种各样的蔬菜和水果，有樱桃，核桃，青柠，橘子，柿子，草莓等等，这些果树大都是在四十年前两人亲手摘下，如今已是硕果累累。修一爷爷亲手为每种蔬菜和水果都做了黄色的标记牌子……
有可爱的英子奶奶的黄色牌子
小鸟专用的水缸和告示牌
这些蔬菜和水果，被英子奶奶做成美味的食物，隔着屏幕都想流口水……
英子奶奶常去一家卖鱼店，每次店员把食物送到津端家两三天后，就能收到津端爷爷寄来的信，而信是长这样的：
修一爷爷写给店员的信
很难想象这是出自一位90岁的老爷爷之手。
这便是修一爷爷和英子奶奶的晚年生活，可以说是非常优雅的生活了。从纪录片里能看出两人非常有活力，所有事情都亲力亲为，流露出来一种对生活积极的态度，相比起来，好像许多年纪轻轻的我们，就流露出了“丧”的气息。
两位老人的晚年生活看起来十分美好和让人羡慕，与我们生活中所见到的晚年生活存在一定的差距。当然，这样的生活也需要一定基础。修一爷爷曾是建筑师和大学教授，稳定的退休金和自给自足的菜园子让他们能过上十分安稳的生活。他们所住的木屋，是按著其师安东尼雷蒙德自豪的木造住宅所建成，在我看来，里面麻雀虽小，却五脏俱全，并且窗外的自然景观。
记录片里为我们描绘了一幅很美好的景象。但是再结合两人的书《积存时间的生活》来看，就能发现在日常生活中，是英子奶奶一直在照顾着相对比较“自我”的修一爷爷，英子奶奶一心一意在奉献。比如修一只用木勺子，英子会立马起身帮他把铁勺子换成木勺子。比如年轻的时候修一喜欢帆船，就要买比年收入还要高的帆船，英子就自己去当铺或想办法找钱，而修一还是照样一个人去玩帆船。
"结婚以后，只要把丈夫放在第一位去想，情况就会慢慢好转。"娘家是这么教我的，所以我可以把帆船当成理所当然的事，就算不喜欢也没办法。
这是英子在《积存时间的生活》里所说的话。这样的想法放在今天的年轻女性身上，大都不能接受。但是英子却如是表现。
而英子同时也说：
他在周末出海时，我可以一个人在家里，想做什么就做什么，所以我反而是抱着“你尽管去玩”的态度，心里高兴得很。
英子是什么样的人呢？
英子女士从小性格非常内性，上课从不敢回答问题，总会受到老师的体罚。她曾做过几份工作，当过美国军官家的佣人，做过打字员，都没干下去。她发现自己除了结婚之外，没有其他路可走。
这是我从知乎上的”如何评价电影人生果实“里看到的一段话。
所幸，英子遇到了修一，给了她足够的空间做英子想做的事。
修一爷爷在《积存时间的生活》里还说了一段话：
英子虽然八十四岁了，声音却一点都不显老。我们去演讲时，英子说话都会让大家听得高兴，比我受欢迎。每个人都夸她“可爱”什么的，上了年纪还能得到这样的赞美，真是幸福。这大概是因为她可以想做什么就做什么，活得很快乐的关系。
我想到了梁宁在产品思维30讲里讲到的存在感，“一个人的内核，就是他的存在感”：
有的人只要能够在一段关系里，比如说我在一个家庭中，我在和我的爱人的关系中，只要我的存在感是清晰的，对方给了我足够的确认感，我就能够满足。
但是有的人，如果只能够在一段关系中找到自己的存在感，是远远不能满足自己的。他需要在职场、在行业中、在社会影响力中，看到自己的存在感，看到别人的重视。
“我总觉得就是因为对别人有用处，我才会活在这个世间。”这便是英子奶奶的存在感。而她也是顺从着自己的存在感来生活，所以她的生活可以说是过得幸福。
所以，很重要的是我们能不能找到自己的存在感，找到自己在人生中的定位。不管是想要在职场和社会中获得影响力，或者是像英子一样在家庭中获得存在感，都有何不可呢？无论做什么，是感受到快乐还是痛苦，都只有自己知道。
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