8 棋局
这个世界上，没有一个人是孤立的，没有一件事是独存于世的。
知识世界就像一盘棋，每一个棋子都和其他棋子紧密地联系在一起，它们既相互依赖，又相互掣肘——我们只有看到周边车、炮的阵形，才能看懂每一个跳马、将军的招法；只有看到整个棋盘的布局，才能知晓每个卒子、马、炮的具体处境。
我们学校学到的知识，都称之为“知识点”。知识点之间的关系并不重要，只有在阅读中，才能将其关联在一起。
比如，欧阳修和苏轼这两个人，在初中语文课本上，分别是下面这个样子：
欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。吉州永丰（现在江西永丰）人，宋代文学家。
苏轼（1037—1101），字子瞻，自号东坡居士，四川眉山人。宋代文学家。
如果要知道两人的关系，就要到更多的书中去找。
比如，苏轼刚从四川来到汴京的时候，欧阳修看见他文章写得好，就兴奋地说：“不觉汗出，快哉，快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜，可喜！”苏轼对欧阳修也是尊敬得很。有人统计过，苏轼文集中提及欧阳修多达176次。
放眼整个北宋100多年的文坛演化，我们才能看清欧阳修和苏轼之间的真实关系。
他们既是忘年交，又是前辈领袖和接班人。欧阳修对苏轼说的那句话，“我老将休，付子斯文”——我老了，将来这大宋朝的文坛领袖就是你——原来，不是一句泛泛的客气话，而是很郑重的衣钵托付。
有句俗语叫，“灯下不观色”。
这是说在某种特定的灯光下，不管灯有多亮，我们都看不出东西的真实色彩。
那如果就是没有阳光，只能在灯下看。我们就需要，换不同的灯光，多看几回，我们就能大概猜测出真实的颜色。
想读懂一个人，也是一样。不能只看他的高光时刻，更不能只看他的个人表达。我们得尽可能把他还原到他参与过的所有棋局之中。
正如山本耀司所说：“自己”这个东西是看不见的，撞上一些别的什么，反弹回来，才会了解“自己”。
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