文：剑圣喵大师
01
“一个不自爱的人，你让我怎么相信她能爱别人？”相信大家对这句话的出处一定是耳熟能详了，是的，这句话就是应勤就邱莹莹不是处女的问题而说的一段自以为很对的话语。
当曲妖精知道应勤嫌弃邱莹莹不是处女，果断出手了，我相信愤怒的人不止是她。
最可怕的不是应勤的这种思想，而是邱莹莹竟然认为这是她一生的污点，并因此要和曲筱绡过不去，甚至想着去报复。
渡边淳一曾说：男人的处女情结与其说反映了男人们在性爱方面的敏感和脆弱，不如说是那些不成熟的男人从一己私欲出发所制造出来的畸念。
自打性解放之后，处女情结一直都在被大家讨论，类似“失处就是破鞋”，“被睡就是婊子”的观念在各大网站上很有市场。
前几天，江西九江学院请一位叫丁璇的妇德专家，在学校开讲座。她说：
“女性被人强奸属于辱没自家祖先”
“女性穿着暴露是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相”
“女孩最好的嫁妆是——贞操。”
我对这样的讲座表示震惊，也许那所学院的学生工作已经糟糕到了，必须依赖封建思想的地步了吧。
02
台湾女作家林奕含有一句话让我感触颇深，那就是：
“文学和艺术本身，很多时候不过是巧言令色的虚伪。”
同时她认为，当文学家们拥有一定的技巧后，就可以把某些原本歪曲的观念合理化，甚至把邪恶本身赋予上高尚和美的意义，这会严重腐蚀一些思维体系不完整的人。
当应勤说出：“一个不自爱的人，你让我怎么相信她能爱别人。”这句话时，连阅历丰富的樊胜美都难以辩驳。
曲筱绡很气，她也只能冲上去暴打，但她也找不到合适的话去反驳。而邱莹莹则完全被迷惑了，她认为这是她一生的污点。
这句话其实非常好反驳，假如我是樊胜美，我当场就对应勤说。
“小子，那这么说，那些从小到大，一直爱着你的亲人、老师、同学、朋友，她们全是处，对吗？”
假如你受过系统的心理科研训练，那你会有一套完整的思维体系，最关键的一点，我们可以区分两个事物，到底是具有相关关系，还是因果关系。
我反驳的关键就在于，一个女孩“是不是处”，和她“是否能爱人”，一定没有因果关系。
不用做实验，用脑子想想都明白。假如你选一百个“能爱人”的女孩，那其中五十个破处以后，是不是就会变得“不能爱人”，她们会变成到处劈腿的渣女，或者其他什么更加不堪的东西吗？
显然不会，就算我退一万步，认为这结论有可能成立。那我想问有处女情节的男士，那女孩被其他人破处，和被你破处，能有什么显著的不同？也许，您伟岸正直的品质，可以通过下半身的某些器官，注入到女性体内，是吗？
再通俗点说，有处女情节的男士，思维错在哪？打个比方。
用苹果手机的人，可能更有钱一点。那我要变有钱，但我不想去努力工作，我先买个苹果手机再说。
换到婚姻上就是，可能婚前没发生性关系的人，要对婚姻更忠贞一点。那我不想被带绿帽，但也不想用心去呵护婚姻，那怎么办，我娶个处女就好了哇！
有这种愚蠢思维的人，假如他婚姻遭遇了不幸，其实与处女没什么关系，但与内心那份懒惰和软弱，大有关系。
当你对这个世界了解够多时，你会发现，没有什么“因”会一定产生一个“果”，也没有一个“果”会只由一个“因”导致。产生一个结果，有时候我们看不出原因在哪？
所谓众生万相皆无相，成魔成佛由念而生。苹果手机不会让你变富，而有钱人也许不会只拿一个手机，而你不想付出心血，却想与富人比肩那份虚荣，会让你永远穷下去。
03
其实处女膜这个名词本身就不太恰当，处女膜就是胚胎发育过程中，把阴道和其他脏器隔离开的一层膜，这东西就是人体胚胎发育过程中形成的非常普通的一层膜，没什么道德和人性的意义。
鼻毛同学因为这件事早就不服了，看着处女膜被男人抬的这么神圣，它很早就想封自己为“斗士毛”了。
至于什么“女性被人强奸属于辱没自家祖先”；“女性穿着暴露是上克父母，中克丈夫，下克子孙的破败相”；“女孩最好的嫁妆是——贞操。”那就更无力吐槽了。
心理学已经证明，一个女性穿着是否暴露，和她被强奸的几率关系不大。与强奸案发生频率具有重大相关地是，当地人民对女性的态度，尤其是当地警方对强奸犯的态度，还有当地色情产业是否发达。
提到亚洲强奸案高发国度，你一定会联想到印度。没错，印度流传着这样的名言“我们有最好的文化，但我们的文化中，没有女人的位置。”，而当地警方对强奸犯也总是异常宽容。
所以说《摔跤吧，爸爸》，这无论在印度和中国，它都是一部好片，它鼓励女性，脱离原始的性交配这个功能，积极参与到文化建设中来。
如果一个国家把文化和精神领域把女性排除，把对女性尊严领域的认知只局限在情爱和肉体，甚至鼓励女性不择一切守护自己身体，声称这是你唯一的价值。这样的观念是对女性精神最大的强暴，也是对女性权利真正的抹黑。
让女性参与到生产文化中来，这个五十年代就取得的思想成果。如今一些“妇德专家”“女权领袖”正用着优美的文字，利用人们思维的漏洞，一步步开时代的倒车。
作家林奕含自杀，女权号们声嘶力竭地呼喊，对诱奸的同情，对施暴者的控诉，这样无比高尚的行为引来无数流量。
号主们为赶热点，是不会去认真阅读下《房思琪的初恋乐园》这本书，林奕含真正在乎的是，文字和艺术正在成为道德败坏的遮羞布，这让对文字无比崇拜的她，信仰崩塌。
她看到的是这个社会最沉重和最现实的弊端，比如国内太极宗师为什么会被KO在地，一些最具涵养的传统文化，是否正被某些丑陋和虚伪的东西腐蚀。
得了，这个话题我不敢继续下去，至少我没有林奕含的勇气，如果大家单纯把她的死，归结于性侵，会不会太小看了她的灵魂。
有人说欢乐颂是一部鼓励性侵的影片，因为里面的男女都太开放了，这样有悖道德规范。
那些让女性裹得严严实实只露出眼睛的规定，原来是为了保护她让她免受性骚扰啊，一点都没有把她们当作“私人物品”看哦，某些中东的极端组织在这方面做的很棒，他们好有爱心啊！
04
其实，强调贞操论，男性并不事什么收益者，一旦“女孩最好的嫁妆是贞操”这样的价值观泛滥。男性们，你该拿什么东西去换呢？
如果你要求一个女性首先是妻子，母亲，其次才是人。那么男性，首先得是印钞机，不能穷，不能软弱彷徨迷茫，不能在地铁上哭泣，你愿意吗？
所以贞操论，其实并不男权。无论是男是女，它都没有把人作为一个活生生，有灵魂有情感的生物存在，而是把人当生育或者生产的机器。坦白说，这种观念更符合封建皇权的利益。
请记住，你即便有天大的权力，用贞操观把一切女性都禁锢，如果不能打开她们的心锁，最终还是不会有人真心爱你。
网友评论
并不反对您的观点，只是我觉得“女孩子自爱，如何爱别人”这话并不是性别攻击，道德绑架。
老师的文，除了热点文，我全都看过几遍，受益良多。
说实话，我本人观念比较传统，如果对方是处女，我没有能力娶，不会碰，但不是处女会碰。
这是为什么呢？
因为男女平等这种东西根本就不存在，这其中夹杂了太多性别优劣势，就不一一说了。
重点说那句话吧，我相信还是有部分男人会认为那话没错，我不赞同对也不批评错，只能说这句话有点意思。
有意思的是，我们通常会对别人的过去进行评估或者评价。
比如我，爱交友爱聊天，男的女的都能聊，很小就男女一起玩耍，大家就会认为我是个花心大萝卜，一传十十传百，我就成了“谈过很多对象的男孩子”。
而女孩子自爱那句话，其实就是通过一个人的过去进行评判。
这在有时候是很准的，但用到人性上准确率比较低。
我想说的是，这话没有对错，只是说这话的人评判一个人通过别人的过去来判断的。
但很有趣的是，樊美女，小曲，都只能愤怒，不知道是不是老师的文，曾经也提过愤怒其实就是无能的一种表现方式。
个人拙见。