“五德终始说”是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。(资料来自百度)
虽然这个学说是邹衍提的，但是详细论述这个学说与帝王德行相关却是在《吕氏春秋》里，大概意思是说但凡有新的帝王、新的王朝兴起，上天一定会先降下祥瑞预兆来提醒老百姓。黄帝是土德，于是黄色服装流行;禹帝是木德，所以流行的是青色;商汤是金德，所以流行白色服装;周文王是火德，所以流行红色服装，如此周而复始，朝代更替当然是用五行相生相克的道理来的，所以秦朝说自己是水德，把替代了周朝的火德，而汉朝并不认账秦朝的统治，原因是秦朝才二世而亡，不算是个王朝，于是汉代也用黑色服装，代表水德。
梁启超就说过：“阴阳五行说为二千年来迷信之大本营，直至今日，在社会上犹有莫大势力。”
其实帝王要统治一个国家，必然要鼓吹点“信仰”出来，自古以来，信仰就是在迷信与科学中间徘徊。
而汉高祖刘邦，也自然追寻这套理论。但是如果用现在的研究目光去看这些统治者的心理特征，还是有点启发性的。
比如说黑色所表现的内涵是多层面的，其蕴含的感情甚至是矛盾的。一方面黑色是积极的，使人联想到严肃、坚毅、权威、神秘。另一方面黑色又是消极的，使人联想到黑暗、保守、恐怖、冷库、悲痛和死亡。但在这里我只讲积极的一面，在这里只弘扬正能量。
司马迁曾在《史记》里讲了这么一个神神怪怪、令人难以置信的故事。叫“刘邦斩白蛇”。虽然是一个传说，但从刘邦到司马迁的时代，也就是汉武帝刘彻，经历了很多，为什么司马迁会有这个故事?难道不是因为作为统治者刘邦编造的一个可以让人树立他的“正统帝王”形象的桥段吗?这就挺神秘的。而刘邦之所以能够建立汉朝，除了他本身的个人魅力以外—也就是权威。另外还有他的“政团”(政治团体)帮助下才得以建立一个都是草根的王朝。
刘邦自己本身是位卑职微的地方巡警官。萧何与曹参，是县级的小官僚，樊哙是屠夫。韩信曾一度乞食，黔布和彭越曾经是盗贼。——黄仁宇《中国大历史》
这样的王朝不得不说是一个奇迹，但是历史的车轮总是格外的相似，后面的时代，还是沿袭这套理论，所以，人必须有梦想，有信仰，万一实现了呢?
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