文/刘付广富
刘傅氏五世祖相公，号钰川。他居住在山底山塘尾村，监生出身。据传，他约生于明·万历年甲戌(公元1574)年，卒于清·顺治甲午(公元1654)，享年84岁。
相传，相公少年时，聪明好学，且博闻强记；成年后，很注重于知识的深造。他曾就读于化州石龙书院(今化州学宫孔圣殿)。旧族谱上称他为：“敬宗睦族，立纪陈纲。”因此，他在立纪陈纲上颇下功夫，也卓有成效。他在长幼有序、男女有别、尊卑有规的立论和阐发的观点令后人钦佩。他在石龙书院就读期间，博览群书；尤其认真深入地学习各种章典、嫁娶礼仪章制、祭祀仪式等方面有关书籍。他在其著作《婚嫁六议之浅见》中阐述；“吾大中华和谐吉祥文化源远流长矣！其源于八卦和《易经》，乃中华智慧之结晶。故此体现大众求好运、福禄、长寿、发财、加官进爵、子孙满堂的美好愿望。故此就出现了风水文化、出行文化、婚娶文化；并由此，进而礼制、进而宗法、继而纲常。吾中华文化博大精深，并影响着婚丧嫁娶、衣食住行等与人们实际生存密切相关的民俗文化。故吾不惜琐屑而辑之以示诸大家，冀有所俾益耳！”由此可见相公立纪陈纲方面的良苦用心。
同时其秉性温柔、喜结交；所以常与同窗好友外出历练。他能文善诗赋，喜钻研酬世交际的书籍：所以他的著作甚多。据传，他撰写的书籍有《钰川诗赋选辑》、《古文句读浅析》、《蒙学须知》、《婚嫁六仪之浅见》、《祭祠仪式选辑》等十多种
相公秉性除温柔一面外，还有刚毅一面。所以办事干练。他的作品，文如其人、文字简洁、含意浅显。如在《祭祀仪式选辑》中，明确地陈述了祭祠仪式中正副通、执事、主祭的不同司职。同时在“祭祠仪式歌古词”中，从福、禄、寿、才、富、贵、裔等方面都有明确的阐述。如：“俾尔多福、福如东海；俾尔多禄，禄享千钟；俾尔多寿，寿比南山；俾尔多贵，贵为宰铺；俾尔多才，才贮八斗；俾尔多富，富比石崇；俾尔多子，瓜瓞dié绵长。”今刘傅氏后人祭祀先祖，上溯本源，下分支派；昭穆有序，长幼有伦,祀事有恪。这确是相公立纪陈纲之功也。
公一生乐善好施，喜修桥补路；也非常重视建学校办教育。他曾捐钱粮给高州黎照书院，所以进中龛kān。
公取祖妣魏氏，育有：明鉴、明新两子。公附葬于竹子径母墓内，坐癸丁兼子午分针；筑灰坟，有碑记。祖妣魏氏附葬于糍粑地祖姑墓内，筑灰坟，有碑记。后公子孙蕃昌，瓜瓞绵长，簪zān缨弗替，乃公德泽贻流所致也。其功昭日月，永荫后人长发其祥！
相公后裔分别居住于：田头村委会的田头村、园山村、棉地地、新安坡地、乌坵垌村、上高岭村、门口垠村；山腰村委会的山腰村、大塘排村；榕树村委会的温村角村、丰旺垌村、石角街。中垌那洪村委的门头村、山排村、埇里村，中垌南合村委的南合村。合江同志堡村委的的大田岩村、白花地。合江结社村委会的荔枝垌村、塘底村、大塘尾地、屋地村；兰山陂口村委会旺村；广西陆川古城清耳村委会梅子根村、加禾田村；海南、海外新洲等地。
注：本文摘自于民俗专家刘傅广富所著《刘傅传奇》一书，首发于公众号“刘傅家园”。
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