论文开始点明作者观点，即“在和谐——冲突——重归于好的结构下，存在着女性定位由传统——反叛——回归传统的逻辑”。
接下来论文从两个方面进行论述。
第一部分梳理文本内容。夫妇进城之前和谐美满是因为妻子贤惠，符合传统性别定位。进城之后出现感情危机，张同志“倔强”显示出了鲜明的女权意识，与之前判若两人，是对传统性别定位的反叛。夫妇冲突之后，传统性别定位进行回归。张同志工作遇到困难，表现出女性软弱的一面，回归对男性的依赖。最后写到英雄是一种男性气质，女英雄用巾帼来加以区别，得出性别冲突不可避免。
第二部分比较丁玲与其他作家从不同视角对文本进行的批判。丁玲的批判中具有的女性主义批判，可能自己也并未意识到，从性别视角进行批判。她之所以讨厌李克，是因为李克站在男性角度，嘲讽、审视、评价，甚至玩弄他的老婆。冯雪峰也曾提到李克不诚实，可也是一笔带过，主要是从阶级视角批判。两人对人物身份的不同界定，显示出了两人视角的不同，丁玲对李克的界定为“男性”“知识分子”，对张同志的界定为“女性”，冯雪峰对李克的界定为“小资产级阶”，比较模糊，而对张同志的界定位为“人民”。视角不同，批判的主要方面不同。
最后得出结论，张同志身体上的种种变化，是“作为权利的话语作用的结果”。
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