我：
看了几篇严家炎教授编选的新感觉派的小说后，再回过头去看他的前言。一字不剩，全读了。他的前言，其实就是导读，对我等普通读者来说，帮助实在大。
在前言里，他首先介绍了中国新感觉派的形成、主要作家及其作品，又讲了新感觉派的创作特色(归纳有三：1.在快速的节奏中表现半殖民地都市的病态生活；2.主观感觉印象的刻意追求与小说形成技巧的花样翻新；3.潜意识、隐意识的开掘与心理分析小说的建立)，并肯定了他们的创作成就。最后，他也批判地指出了这个流派的某些倾向性问题。摘录如下：
一.醉心于表现“二重人格”，而且较少批判地表现“二重人格”，就是会给文学创作带来误导的一个重要问题。新感觉派小说家所以热衷于表现二重人格，这同弗洛伊德学说主张人的“本我”都包含着与“性的冲动”相平行的“侵犯冲动”这种理论有直接关系，在弗洛伊德看来，人的本能就是自私的。总想“侵犯”或“占有”别人的，一旦“本我”受到“自我”(理智)或“超我”(道德)的限制，就会形成矛盾。因此，二重人格或多重人格，这是弗洛伊德学说必然会得出的结论，接受弗洛伊德这种观点，当然就会醉心于刻画二重人格乃至多重人格。
二.新感觉派小说创作还接受了弗洛伊德学说的唯心史论的影响，对一些事件和人物作了不正确的解释(他认为，用作品去图解弗洛伊德主义，不是真正的文学创作)。到底是从生活出发，以生活的逻辑去限制和匡正弗洛伊德学说，还是从弗洛伊德学说出发，修改生活本身的逻辑，使生活图景成为弗洛伊德学说的“注脚”？——这两种创作路子之间的距离和教训，实在是很能发人深省的。
三.新感觉派有一部分作品(主要是刘呐鸥、穆时英的些作品)存在着相当突出的颓废、悲观乃至绝望、色情的倾向。作品的这种悲观主义思想倾向，在30年代新感觉派小说中具有一定的代表性，它并不是偶然出现的，一方面反映了作者本身的虚无思想和阴暗心理，另一方面，也表明了当时这个流派在哲学、心理学和文艺思想上无批判地接受西方现代主义所带来的消极影响。
最后他总结：如同新感觉派小说的功绩不应被遗忘一样，新感觉派创作中出现的这些倾向性问题，我们应该予以分析和评论。
这里有我感兴趣的话题和一些理解上的困惑：
1.感觉人的这种二重人格或多重人格一定不是先天(本我)具备的，它应该也一定是在后天(自我)的成长中、环境里和所受的教育教训带来的。文学作品是表现品，在写作时，是不是就看这二重人格或多重人格里的各种力量的治衡？是恶的一面取胜，还是善的一面取胜？是阴暗面取胜，还是阳光面取胜？是悲观主义取胜，还是乐观主义取胜？
2.老师说，“三角恋爱，哪怕是八角恋爱，本身不值得写，并非说这种无聊，红楼梦也可以看作是三角恋爱，关键是写它为了什么？表现。表现什么？体验。体验什么？体验体验。”又说，我们学习的内容很难，同时又很容易，因为我们只解决一个问题——意象。意象是精神的外化，精神是它。”精神是非理性的，写作是理性的。理性地写作时，如若体验的或表现了是恶的、阴暗的、悲观的意识意象，是不是就要努力抑制并克服，尽力展现善的、阳光的、乐观性的一面？
3.读书写作是自己的事，我们认真读书并认真写作都是为了在人生路上不断修正自己，滋养生命。严教授的倾向性批判是不是也在提醒我们：读书要慎读，写作要慎写？这和“写作是自由的”是不是又有些矛盾？
寻虎老师：
嗯，手头没电脑，我大致看了一下，现在靠回忆哦。文中你谈了严教授的看法，也谈了你的看法和困惑，总结是好的。
第一个呢，弗洛伊德的这个心理精神分析，或者是所有的精神分析，我之前说过的，肯定是不能当所谓的、一种客观的知识来看待，它是一个发展中的、是一种潜科学，有一些道理，但是有些东西还没有定论。至于怎么运用这个精神分析的知识，结合还是要以我为主，你是怎么体验呢？你不能图解，更不能说教，哪怕就是真理。
关于善恶的问题，这个我个人观点，既然是表现品，就不存在什么善恶不善恶的，你表现的是善就是善。反之，是恶就是恶，都值得表现。关键是你要表现出真和美。不是说我只能表现什么。
然后说到双重人格。双重人格这块是很值得探索的。只是这一块关于精神分析的理论或者心理学的理论也很多，研究了之后运用到文学作品当中当然是很好的了，这样的成功作品也很多，我不是推荐过那个24个比利吗，那是很经典的一个作品。双重人格当然也值得写，关键你要写好啊，这才是标准。什么叫好呢，就是美了。
但弗洛伊德没有提到多少什么双重人格的。但是双重人格是病，是人格分裂，不是精神分裂。精神分裂一个主要特征就是幻听，幻视。如看到了幻象了，当真的了，或听到了一些古怪的声音，就是这样，主要还是这个潜意识的意思的。潜意识人人都有。
第三呢，新感觉派是有它的缺陷，就是说比较多的着迷于这个精神分析，好像就为这事干。但是它的价值也是毫无疑问的，这严教授说得也对。但是，作为一种文学探索，比如说作为一个作家，他写一些精神方面的分析与探索，因为这里很多奥秘，也不写什么社会呀，什么批判呀，什么东西的。一个正常的人，比如说他有精神分裂的，或者是有一些心理上的、潜意识的一些东西，需要表现的，他就写鸡毛蒜皮，我觉得完全可以。这并不是说作品一定要有什么意义，他表现的本身就是含义啊，含义比意义更重要。这不是哲学，不是说话只说一半，让你猜，但是文学作品不一样，文学作品是艺术，是一首诗。
艺术是什么？“床前明月光，疑是地上霜”，难道仅仅是思想吗？如果仅仅是思想的知识，那是绝对不会流传千古的。更多还是因为表现的含义。为什么叫意境呢、意韵呢？都是一些生命力里的一些术语。
关于读书慎读、写作慎写，这话肯定是没错的，那就是看他具体说的是什么内容了的。都是我之前也说过的，这叫慎重，读要读有营养的，不是逮着什么都拿来，那会很糟的。写作也是这样，你不走心，你把每次写作都在当作练笔，那你永远是在练笔。我是很反感练笔的。写作是从心而来的，你那种心里没有，没多大意义的随便写、应付写，是一种破坏和伤害。总之，一句话，读书是练笔，写作是实战。
另外，读后感其实不用写，提问最好。读后感理性，理性的文章尽量少写。我写随谈，是没办法，而且我聊天记录整理，我不会很认真整理的，能看懂就行，目的是不能太理性。文学写作和其他写作不一样，我平衡了理性和非理性，大家还做不到，理性对文学写作副作用大。
文学写作是一种精神的探索和展现。理解了，它说话，手承接，写下来，自动的，像走路吃饭一样自然、自由。
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