越是世俗纷扰的时刻，就越感觉自己自成一界，沉浸其中，疏离于烟火人情，静坐、读书、写字、关照内心，春节就是这么一个自我沉溺的场景。
可能是生在了殊胜之地，修行便是自然生长出来的底色，虽然离不了红尘熏染，但总算是懂得为心灵找安放之处，超脱于物质之上的可不就是活泼泼、欢快的精神么？细细想来，我劳碌奔忙的构建系统，可不就是想把自己剥离出来，甚至于这种思维本身就是冷冷旁观、与我无碍的做派，系统构建好就可以最大程度的自行运转，我则可以养护内心，因而所有的时间去处都有益于精神丰盈。
自小就耳濡目染且受上师指引实修的冥想，练贴是沉静，瑜伽是身心合一，时间记录是感知生命，反省日志是鞭辟内心，就连世间行走也是在践行佛法“五十三参”，开公号写作以来，每天差不多90分钟的构思撰文，我视写作为与己深度对话的独立空间，桩桩件件，为的都是精神。借用颇为通俗的“身、心、灵”概念，我深切感知身体、大脑和灵魂是各自独立存在的，大脑因为进化的物种底层基因，经常会顺应动物性掌握身体的主动权，而修行就是激发灵魂能量（加深大脑灰质厚度）掌握主动的过程。
我们会提倡聆听自己内心的声音，我每天雷打不动的日课说到底就是灵魂和身体的结合、然后压榨大脑、夺回主动权的有效方式，也就是说灵魂和身体达成协议以日课为媒介来沟通，这日课的六小时就是我的生命之锚。
所以我的核心原则是“忌暴”，做人的宗旨是“以进化为乐”，主张“一般的努力不作数，要超级努力才行”，因为在影响人生高度的因素中唯一可以由个体掌控的就是努力了，我宣扬“待己如仇、挑战极限”，提倡勇猛精进，把时间和注意力用在构建人生系统上。
如果说“系统”是我们博弈世界、与单点技能对战的依仗，需要诸多因素如认知、见识、耐心、才学、视野、技能等来炼制，那么如曾公所言，“待己狠厉”的强毅奋争之气是断不可少的，而日新月异的社会变革加剧了不确定性，不确定性导致持续的焦虑和危机感，我一向认为焦虑和危机感是自我砥砺的强大助益，孟老夫子言”独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达“，谁能把控自己的人生节奏，谁更能积极主动的适应变化，那么谁就可能占据优势。
勇猛精进就意味着刻苦、和逆水行舟，大多数人缺乏的正是这点对自己下狠手的狠厉之气，”干大事而惜身“，贪图安逸，对自己太好。即便一时心热，有了改变自己的狠心，也需要持续行动的耐心以及智慧了，事实上修习任何技能的可行性规划都必须是至少一年起，按部就班的训练三年才有可能形成感知，就像我们常说的“手感”“乐感”。
任何领域都有系统，只有持续足够时长，浸润其中，才会领悟到隐在暗处的更大体系，也才能找到最适合自己的系统。
大道至简，一通百用，系统搭建关键还在耐心上。
既有强毅奋争的刚厉，又得有步步为营的耐心，正如练贴，“楷书须如文人，草书须如名将，行书介于二者之间，如羊叔子缓带轻裘，正是佳处”。
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