灵魂出窍

        灵魂出窍，悠悠幽幽悬浮在半空，静静伴随，观照这个肉身。

灵魂出窍

        身材矮胖，面容猥琐，看人的目光像陈佩斯演的小偷，很少直视。鼻梁不高，典型的东方人塌鼻子。嘴唇略偏厚，却经常被人定义为“性感”。走起来路摇摇摆摆，像只吃饱了撑得难受而无所事事的鸭子，有点滑稽。表情凝重，似乎全世界都欠他五百年没有还的账。脸上泛着几点老人斑，预示着存在于人世间的天数已经不容乐观。扒拉开脑门子，里面模模糊糊泛着泡儿，很多浆糊和水，却标示着种种所谓“思想”的标签。

        灵魂在“省身”。

        孔子说，“我日三省吾身”。他是怎么“省”呢？大抵是静下心来，捋一遍自己今天所作所为，是不是有对不住自己为人原则的，有则改之，无则加勉。但他的方法，也只是琢磨，靠着记忆回想。这回想，总是一个人想自己一个人的，无法做到公正客观。而现在，与孔子做法不同的是，一共有两个“物件”，——一个是灵魂，一个是肉体，这两个在一起，数词量词都好说，名词却不好确定，只好姑且叫做“物件”罢——其中一个负责审视，一个呢，则浑浑噩噩，暴露另一个的目光下，犹如我们暴露在摄像头下而不自知。

        因为职业的关系，我或许多少比别人更习惯于在镜头下的表演，这是戴了双层面具的。因为人在社会上交往，本身就戴了一副面具，自己很没有意识到。当在镜头下的时候，意识感就有了，因为有切实的镜头、灯光，还有工作人员在旁边服务，导演在旁边指挥，还有讨厌的制片，牛哄哄，不时跳起来参与点意见，有这些人时时提醒着，戴面具的自觉就有了。正因为有了戴面具的自觉，所以这第二层面具比起第一具来尤其虚假，尤其造作。自己虽然知道戴面具，却深陷其中，看不清自己，感觉往往好极。但如今，让一个灵魂在半空中审视，如同让另外一个人在观看我们表演：演戏的这几位，无论是表情还是台词，自以为高超，实在却是拙劣极了。

        我想起了作家。作家之所以被叫做作家，受人尊重，就因为他比一般人高明。你会发现，他不时在文字中给人提出灵魂和躯壳相分离之后会怎样的命题，让人挠头——发现人性，提出人性，却不判断人性，实在是c蛋的伎俩。因为作家的高明，所以普通人理解这玩意儿委实不是件容易的事儿。读者看到此处，经常是昏昏欲睡，头痛欲裂。要是睡不着——当然睡不着！——就咬牙切齿，痛恨作家本人的故弄玄虚。可是，如果突然被“开光”，豁然体会到灵魂和躯壳分离之后的味道，那该是一种什么感觉？

        灵魂和躯壳分开，最重要的作用，可以让自己瞧明白自己到底是什么东西——如果还自认可是“东西”的话。

        从前半生的经验来看：我们都是以自我为中心来认识这个世界的。我眼中看到的世界是什么样子，它就是什么样子。我看到的人是什么样子，这些人就是什么样子。我感觉他们是善良，他们就善良，我感觉他们丑陋恶心，他们就丑陋恶心。我痛恨他们，他们就是十恶不赦，我怜惜他们，他们就值得悲悯。总之，世间一切如何，都以我的眼光来判定。我的理解和想法，就是这个世界的审判官。而且，一经判决，不容上诉，极少更改。

灵魂出窍

        可是，人是多么难以有自知之明呀。

        孔子除了“省身”，还强调说：“知之为知之，不知为不知，是知也”。人随着阅历的增多。逐渐明白这样一个道理：我知道的越多，就越知道我无知。虽然如此，但这也不过是冷静下来思考的时候才会体味的。日间行动时，却把这一点扔到九霄云外，愚蠢、自大，下意识仍然将自己放到世界主人的地位，一切都应该为我中心，地球离开我就不转了。只不过，有时候——更确切些，是经常——这个“主人”会遭受说了不算，无人理睬，甚至遭人嘲笑的羞辱。但无论如何，我们可以用“儿子欺负老子”的精神胜利法来应对过去，“老子”，终归还是“老子”嘛。殊不知，若人人都是“老子”，那世上谁是“孙子”？都是主人，只有“世界”这一个奴仆，那世界岂不是委屈得要死？

        史铁生先生曾经提点大家：我们其实都是鼠目寸光，只看到眼前的那么点，就觉得真理都掌握在自己手里。而且要命的是，我们还要以自己的鼠目寸光来定义这个世界，实在是太狭隘了。

灵魂出窍

        要摆脱这种蠢行，应该有若干种办法可以采取。迄今为止，请灵魂出窍，走出躯壳的羁绊，对自己这个所谓的“人”进行审视，是切实有效的方式之一。灵魂的眼光可以反馈给肉体如此信息：那个矮胖子，他不时东走走，西看看。一阵子是“顾盼自雄”状，一阵子是“四顾茫然”态。一会儿和这个人聊天，哈哈大笑，一会儿和那个人争论，面目狰狞。一会儿独自一人，沉默不语，好像在运气发功，一会儿却又撒腿狂奔，如同身后有恶狗在撵。那些在人面前可以公开的磊落和光明，灵魂看得清楚，那些不能在公众面前显露的隐私和龌龊，灵魂也瞧得明白——原来，这就是个蝇营狗苟，不知天高地厚的活物罢了。你以为你自己伟光正，是太阳，在灵魂看来，你不过就是个矮矬穷，小丑。顺风顺水，就是理所当然，天经地义；世界不听调遣，不尽你意的时候，就什么“小姐心、丫鬟命”，“为他人作嫁衣裳”。什么呀，统统是傲娇加矫情罢了。你一定是“身在此山中”的，但“旁观者清”啊！

        肉体自我的眼光看别人都是渺小的，灵魂却从另一双眼睛里，看到了自己肉体自我的渺小。正所谓“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。人类和蜉蝣相比，有多少值得自豪的优势？相反，要我猜的话，蜉蝣或许比人类过的还牛逼，尽管它大多“朝生暮死”，但一辈子的时间多长，由他们内心自己认定。大概它们觉得，它们才是这个世界的主人、中心呢。

        想到这里，突然顿笔。因为，似乎听到有个声音在耳边，嗤嗤一笑。