夏风习习.聊扇.访友最适宜

夏风习习.聊扇.访友最适宜

桃花落，春已去，夏日匆匆挟暑气。

骄阳渐露，垂柳低头，

山翠花红水漫堤。

夏风习习，

心阳渐旺，

夏季需“养心”。

聊扇，

访友，

最适宜。

-《夏风习习，聊扇，访友最适宜》

一、扇子溯源

从造字上看，“扇”既可从“户”部，也可从“羽”部。从“户”部解时，扇的出现最初可能来源于“门”的动摇，因此汉代许慎在《说文解字》中有“扇，扉也”的解释。从“羽”部解时，可推测早期的扇子可能是以鸟羽为扇，先民由鸟飞翔时两翅鼓动生风产生联系。因此，晋代《拾遗记》中载，周昭王时有人取山鹊羽毛为扇。

在扇子的发展历程中，人们将扇子做了很多的分类，有的从功能上分，就有仪式扇、实用扇之分；有的从材料上分，就有竹编扇、羽毛扇、蒲草扇、麦秆扇、芭蕉扇、纸扇、麈尾扇等等称谓；有的从造型上分，就有团扇、折扇之分……分类既多且广。

从扇子的仪式上看，早在晋代崔豹的《古今注·舆服》中即有“五明扇，舜所作也。既受尧禅，广开视听，求贤人以自辅，故作五明扇焉。秦汉公卿、士大夫皆得用之；魏晋非乘舆（皇帝）不得用也”。可见，尧舜禹时代的“五明扇”非为纳凉之用，而是上古贤人们将治国主张写在扇子上，用以昭示清明之用。逐渐发展成后来避风尘、遮骄阳的长柄障扇，及帝王出行不可或缺的仪仗。文献记载，周武王便已有“天子八扇，诸侯六扇，大夫四扇，士二扇”的定制，这与《易·系辞》中“黄帝垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤”的道理是一样的。统治者有了对宇宙规律和社会秩序的掌握，并将之应用到了社会管理领域。

与之同时发展的是，人们为了解决日常纳凉之需，发展了实用扇。历史上应用最为广泛的是纨扇和折扇等两类。纨扇从其产生便盛行千年，早在西汉时，因赵飞燕入宫而失宠的班婕妤便有诗：“新制奇纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团圆如明月。”可见，至晚在西汉成帝时期，贵族已普遍使用纨扇。纨扇的出现使得在扇面上有了与书画艺术结合的条件。一画一书，奠定了中国扇面艺术的表现形式。

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