文:徐宸灏
教育
再复先生那里真是处宝藏，他本身是个卓越的文学评论家，然后他的散文写的又那么好。我们都知道散文要写好是很不容易的，形散神不散，哪里是那么容易就做到的呀。可他的散文集和文化随笔却给我一种自然流淌的感觉。所以我最近在读他的不少作品。其中，他的几部作品谈到了教育。一部是《教育论语》，这是我假期里就读过的，另一本是《阅读美国》，其中也有不少讲教育的篇章，这本书我刚看完不久。还有一本是我正在接触的，名字叫做《感悟中国，感悟我的人间》。他对于中美教育的分析是很有深度的，一方面，他是接受中国教育成长起来的文学大家；另一方面，旅居美国，女儿在美国教书。也曾到过香港，台湾，教书讲课。有亲身的感悟，就有充分的发言权的。他有一点观点可能会引起我们的不适，那就是:我们的道德教育搞得并不好，基本的道德教育没有一路做下去。我们国家是最重视道德教育的文明古国了，以前是，以后也要做好。仔细想想，他说的也是很对的。我们一路成长，成绩成为了重要的乃至唯一的衡量标尺，在此之下，成绩好道德必定好，或者成绩好道德也就不那么重要的逻辑的确是存在的，滋生的。很多时候在做人做事的方面，严格来说，全是“自我觉醒”的，自我觉醒之后，然后才发现自己的不足，才有艰难的建立，艰难的提高。最基本的道德教育要搞好，否则，我们一旦脱离了学校这个相对独立的环境去“混社会”了，有些情况是我们不希望看到的。人在物欲权力欲望面前，把二十年来学到的一切通通抛弃了，或者仍在苦苦挣扎；整个人需要经历过相当痛苦的一段岁月才能调整过来。调整过来之后是什么样子？是不是自己想要的样子？老实说，我不知道。
道德起压制或抑制作用，这个意思是在李先生那里讲过的。有没有证据？可以找找他的《历史本体论》，看不懂就算了。然后《伦理学纲要》和《什么是道德》（华东师范大学伦理学讨论班实录）里讲的很详细，很明白，这个倒是很适合看。善愈加前进，恶一直在伴随左右。善的内容不断被填充，不断被完善，恶也在不断的变化。我们与其在人性本善还是人性本恶的问题上纠结，不如还是关注下人本身就是善恶的综合体的这样一个认识吧！
偷师
然后我最近不是写了那个《从小王子到牧羊少年再到贾宝玉》么？其实那个“眼睛”的角度就是受再复先生的那本《共悟红楼》的影响的，所以我就想，能不能借过来用用？然后才有了我的最近的这几篇读后感。年轻人要会“偷师”。把别人的东西偷过来一改，不算自己的。能从别人的作品中获得启发，这才是真本事，真领悟呢！我最近就在构思几篇文章。这几篇文章里有些东西虽然是受别人影响的，但还是有好多是我的东西，我就觉得这样很棒棒！哎，最后讲下，不管你信不信，一个人走多远，最终遇到这三本书的时候还是会热泪盈眶的。
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