这个世界真相是什么？
正如人们常说：生不带来，死不带去。
这句话想必人人都听过，大部分人也都认可，但是真正做到的更是寥寥无几。
为什么？
因为人的贪痴妄很重。
人怎么可能不为自己利益着想？
我是这么认为的：人为自己利益着想，这很正常，至少自己得生存下来吧。
但是，判断一个人是否是高智慧人的一个重要标准是什么？
看这个人的自我意识是否强烈。
如果一个人自我意识非常强烈，这个人智慧是不足的。
因为，一个自我意识严重的人根本就承载不了高智慧，最多也算是聪明。
《道德经》说：
生而不有，为而不恃，长而不宰。
意思是：生养了万物而不据为己有，推动了万物，而不自恃有功，长养了万物而不自以为主宰。
这是《道德经》出现频率比较高的话。
这句话说的是什么？
不占有。
“不占有”的思想境界是非常高的，比如类似的话还有：
不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。
意思是:不自我表扬，反而能显明；不自以为是，反而能是非彰明；不自吹自擂，反而能功勋卓著；不自高自大，反而能长久。
智者不居难得之货，以断其妄；圣人不迷声色之形，以知其本；贤人不恋五味之实，以消其害；达人不纵七情之欲，以明其心。
不过多积累珍贵的物品，可以消除妄念，不迷恋七声、五色的表象，能够看透事物本质，不留恋五味给味蕾带来的感觉，可以消除贪念，不肆意妄为、放纵自己的欲望，可以明心见性。
我们不被自己的贪妄所控制，会活出另一种境界。而且这种境界是大道。
《学经》说：
自胜者，是有三德而不弃：一曰俭，取用有度，恭让而行，不穷物力；二曰善：强而不夺，胜而不武；三曰和：万物和而共生，谐以得长。
大家细细体会俭、善、和，这三德，是不是发心都不是为了占为己有？
你不存占有知心，才懂得取用有度，恭让而行；你不存占有之心，才能够做到强而不夺，胜而不武；你不存占有之心，才会深刻体会到万物和而共生，谐以得长的重要性。
自生而不占有，这不就是“生而不有，为而不恃，长而不宰”吗？
当你真的不存偏私之欲，反而天下万物皆为你所有，皆为你所用。
希望这篇文章能够给大家带来启发和帮助。
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