文中反复用黑色描述不同的物体或景色，黑色的风、电线、方向、夜雾、影子，甚至音符、低吟、热闹都是黑色的，氤氲出一种孤独、迷茫、无助的情绪。
风沿着黑色的电线长长地吹着，从黑色的方向到黑色的方向。
行车道上的电灯透出疲红的光芒，透不过漫漫的黑色的夜雾，在黑色的四周兀自做下一地圆圆的光。
钟声走着迢远的路，黑色的影子又一次地被吞噬了、被吞噬了又消失了。留下黑色的尘雾，和一声长长的口哨。
夜充满着沾沽的黑雾。冷的口哨在夜的胶片灌下黑色而冷冽的音符，在一个夜的守望者的耳边作着无休止的黑色的低吟。
黑色的蚊蚋和黑色的虫豸，使房间的角落有黑色的热闹。
让他像一支通明的灯，燃在这黑色的午夜之心。
没有月亮，没有天。连吹着的风也是黑黝黝的。钟声摸索着黑暗的路。
口哨的新奇比喻，刻画出夜行人踽踽独行在无边夜色中的孤寂感。
那口哨在广阔的夜空里是寒冷的，它冷冷地游泳又冷冷地淹没，像一些冷的流质。
我听见从窗口飘过的寒冷的口哨，那是一个寂寞的影子吹给寂寞的自己听的。
虽然他的口哨冷得那么寂寞，冷得跟夜有同样暗暗的青色。
残烛点燃，像野马奔腾入室，陡然划破午夜的寂静，营造出一种惊悚氛围。
烛光摇曳，神思昏沉，让他陷入一场古老的梦境，依旧茫然寂寞，无所依托。
像无数匹密色的野马奔进房间里来，那支胶竖在烛台上的残烛垂着泪抖到最后的一刹那了，劈劈剥剥地跳着残余的火星，薄薄的火光跟飘忽的暗影掩映而成和谐的恐怖。恍惚中，他走进一座古老的村庄，找到一处土园，看到煤油灯影中一个孤独的身影，那是他，一个老者，一颗暮色的心。
我踽踽地独走在村道上，人烟稀有的小径上，柳絮凌乱了的墓道上，我寻找着过去的梦，一片游动远去的烟霞。
烛台上的残烛已烧尽了，火光簌簌地跳了两下，密色的野马从四个角落包围拢来，随着死灭了的火光留下一缕袅袅的青烟，在梦的顶端盘绕。
残烛熄灭，黑暗复又控制了世界。梦醒。鲜有绮丽的梦，更多的是恶梦，所以，常常独坐至天明。
夜梦是绮丽的，那是织在彩虹和烟霞之间的小天地。红尘起处，依稀有仙女联袂出游的踪影。或者一伸手竟轻易地摇落了满天绚烂的星斗。
一个人深夜独坐，不着边际地想起了他也许会无端地死去，于是害怕黑暗，又期待着曙色的到来，而眼睛遂燃起两把炯炯的火光，变得像一只夜里的猫。
抽着烟，在几点星光和花白的烟幕中，等待曙光。
终于，曙光微露，穿过远古时代，照亮天际，树梢，檐角。
随后，火红的太阳旋转着腾空而出，万物复苏。
血脉偾张，寂寞孤独，一扫而空。
红色的大太阳从东方地平线上滚出了半只圆弧，漩涡似地旋转着，正如在浑沌的宇宙里，太古时代的地球摔散着炽热的火花。
血液重新在血管里跳跃起来。
充满希望的早晨，呼啸而来，将黑暗和阴郁，甩在身后。
一辆远来的火车载着早晨而来似地，轮子噙着钢轨，辗出怒吼的声音。喘哮着，在天空里拖着一带浓黑的煤烟。
人生路漫漫，孤独寂寞在所难免，但请相信，峰回路转，柳暗花明，曙光就在前方。
接受并享受孤独，痛并快乐着，在黑暗中也能绽放自身光芒，何尝不是一种智慧。
随附：
什么是意识流以及意识流文体？
意识流是美国实用主义者詹姆士的哲学用语，指人的内省经验。
意识流文体，主要以新奇方式表现人的内心世界，带有强烈的主观自我意识，创作取向从社会转向自我，从个人的角度看取社会，从内心思索中寻找个人价值。
它主要用于小说创作，其次也用于诗歌，散文、电影和戏剧。这种文体的主要特征是反理性主义，其突出表现是：
1．不仅表现人物的意识，而且表现甚至着重开掘人物的潜意识。
2．不仅表现有逻辑的意识，而且表现甚至重在表现非逻辑的散乱模糊的意识。
意识流文体以自由联想为表现技巧，采用的主要手法有：
1．内心独白。通过人物的默语，再现其心灵世界并折射外部世界。
2．内心分析。通过作者的叙述，表达并剖析人物的意识活动，由此刻划人物性格。
3．感官印象。通过记录纯粹的五官感觉，再现纯属于个人的独特印象。西方意识流小说代表作有《尤利西斯》、《喧嚣与骚动》、《波浪》等。
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