伊甸园，多么诗情画意，给人无限想象的“伊甸园”，有在水一方的伊人，有沉甸甸的果实，有宽敞明亮任人“逍遥”的，又有围栏自由出进看自己，看身边，看他人，看外界的园林。
想象就是一幅生活场景的画面。
读《shengjing》创世记第2节一一一伊甸园。
sheng创造天地万物和人的存在，世间是万物能生活，能工作，能休息的地方（安排了就在第七日歇了他一切的工，安息了。）但还没赋予生命的气息。
伊甸园一节万物被滋润（雾气从地上腾，滋润遍地。），人也有了生命的气息。神用地上的尘土造人将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人亚当（有呼吸，有灵有肉，婴儿的诞生不就如此吗？一出生就要哇哇大哭才有呼吸，入土为安，人的来去终了，不就归于尘土吗？）
sheng在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里（人一出生就有美好的家园）。 ye,he华，sheng使各样的树，从地里长出来可以阅人的眼目，其上的果子好作 食物（婴儿出生就是眼睛看和吃）。园子当中又有生命树和分别善恶的树（人出生有生命树的天性和出生后身边人教给他分别之心后就有善恶的人性）。
（10一14节）有河从伊甸流出来滋润那园子。从那里分为四道……（是否象征家园里有供给，滋养我们生命存活的所有一切，①健康成长的身体，②灵敏机动的头脑，③人与人之间和睦相处的家人，④锻炼学习自我生存的能力？这些基本的不是家发掘出本就具足但要学会滋润我们的吗？）。
（15一一17节）yehe华，sheng将那人安置在伊甸园，使他修理看守。yehehua，sheng吩咐他说:“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”（多么温馨的伊甸园，我们在家园里“被修理，被看守呵护”。家园里什么都有，当然包括“执我的分别之心，有分别就有善恶，就要辨别，就有戒律。）
（18节）yehehua，sheng说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”（这不就是我们常说的两个人能互帮互助，总比你一个人好，也提示我们配偶间的关系是“帮助他”）。
（19一一20节）yehehua，sheng用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么，那人怎样叫各样的活物，那就是他的名字。让人便给一切牲畜和空中飞鸟野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。（用“名字，名称”定义认识存在的万物）。
（21一一24节）yehehua，sheng使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。yhh，s就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。（为什么要沉睡？人在寂静中能生出智慧，创造充满智慧解决问题“静能生慧”。女人是男人身体的一部分，充满灵气与骨气的宝中宝，爱她要如同爱自己）。 那人说：“这是我骨中的骨肉中的肉，可以称他为女人，因为他是从男人身上取出来的。”（女人天生就是宝贝，是与男人一样有灵有肉的个体）。 因此人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身裸体并不羞耻。（夫妻是灵肉一体的结合， 是天生的一对，是夫唱妇随帮助男人的，伴侣间是灵肉的结合，是互帮互助，女人独居不好，男人独居不好。）
多么美丽温馨丰富的家园，有吃有住（万物是供养我们的）有人陪伴。我们起初的家园不就如此吗？读书在问在追寻答案中津津有味。
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