子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
孔于说：“侍奉父母，对他们的过错应委婉地劝阻。如果见他们不愿意听从，仍然应该恭敬地侍奉他们，不得冒犯。虽然心里忧愁，但也不能怨恨。”
侍奉父母，看见他们有不对的地方，轻微婉转地谏劝。“见志不从”，如果他们不听我的，不听就算了，“又敬不违”，还是恭恭敬敬，不触犯他们。“劳而不怨”，虽然忧愁，但是不怨恨。这条针对性很强，因为人们很容易因为跟父母的意见冲突，就心生怨恨。
见父母有过错而不加以劝阻，是陷父母于不义之中，自己也是不义。劝阻而不恭敬委婉，是不孝。劝阻不听而大吼大叫冒犯父母，产生亲情矛盾，甚至心生怨恨，那就是大逆不道的行为了。因此，要情理兼顾，做得恰到好处，这就是中庸之道。
人非圣贤，孰能无过？父母若有过失，子女当然要尽量设法劝谏，希望父母避免陷入不义和生病不好的处境，而达到理想的境界。劝谏父母时，子女的态度要恭敬和顺，言辞要委婉含蓄，讲究说话技巧，让父母欣然省悟，从而避免犯过，这是最理想的结果。
如果父母不受劝谏，没有共识，子女也千万不要气馁，更不宜盛气凌人，唐突双亲，因为规谏父母，完全是本着一腔孝敬爱慕之心呐！此时子女应该以无比的耐心，换一种方式或说法去感悟亲情、亲心。总之，在任何情况下，都别唐突父母，甚至触怒父母，更别违反孝敬父母的本心。
在整个劝谏父母、从事沟通、建立共识、避免犯过的过程中，子女操心忧劳，千方百计，为成全父母之德和健康设想，内心里不能有一丝一毫的愤怒之情。必须如此，才算克尽孝道。
当然，恰好是这一点最为困难，尤其是对我们今天号称“小皇帝”的独生子女来说，要做到就更是难乎其难了。是不是要求过分了呢？反过来想一想吧，当你年幼无知的时候，当你启蒙成长而错误不断的时候，父母是怎样不厌其烦地对待你的呢？
“谁言寸草心，报得三春晖？”（孟郊《游子今》）又有什么过分和委屈呢？
今天学习了怎样对待父母的过错。且继续学习，今天就学到这里了。
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