弘一法师《改习惯》，1933年， 癸酉在泉州承天寺讲。
弘一法师（李叔同）不仅集教育家、音乐家、美术家、戏剧家，书法家、金石家、佛学家、诗人于一身，而且是我国新文化运动的启蒙者。弘一法师出家后几乎放弃了他所有艺术特长，诸如音乐、绘画、戏剧、金石等，独保留书法。丰子恺居士在《为青年说弘一法师》一文中说：“他的字，功夫很深，早年学黄山谷，中年专研北碑，得力于张猛龙碑尤多。晚年勤写佛经，脱胎换骨，自成一家，毫无烟火气。”
著名文学家、教育家叶圣陶先生也曾撰文赞扬法师的书法，他写道：弘一法师对于书法是用过苦功的。在夏丐尊先生那里见到他许多习字的成绩。各体的碑刻他都临摹，写什么像什么。这大概因为他学过西洋画的缘故。西洋画的基本练习是木炭素描，一条线条，一笔烘托，都得和摆在面前的实物不差分毫。经过这样训练的手腕和眼力运用起来自然能够十分准确，达到得心应手的境界，于是写什么像什么了。……
弘一法师近几年来的书法，有人说近于晋人。但是摹仿哪一家呢？实在说不出。我不懂书法，然而极欢喜他的字。若问我他的字为什么讨我欢喜，我只能直觉地回答，因为他蕴藉有味。就全幅看，许多字是互相亲和的，好比一堂谦恭温良的君子人，不亢不卑，和颜悦色，在那里从容论道。就一个字看，疏处不嫌其疏，密处不嫌其密，只觉得每一划都落在适当的位置，移动一丝一毫不得。再就一笔一划看，无不教人起充实之感，立休之感。有时有点像小孩所写的那么天真，但一边是原始的，一边是纯熟的，这分别又显然可见。.....
叶圣陶先生是个书法行家，他的评语是非常中肯的。弘一大师的归法之所以受到崇敬与欢迎，也就很自然的了。
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