穀旦于差，南方之原。不绩其麻，市也婆娑。穀旦于逝，越以畿迈。视尔如荍，贻我握椒。——摘自《诗经•陈风•东门之枌》
译文：美好清晨择吉日，去往南方原野。不再搓捻麻线绳，街市之中仍舞蹈。美好清晨要出发，因此会聚共前行。看你犹如锦葵花，送我花椒枝一把。穀旦：吉日。穀，好，善；旦，日。
《东门之枌》是古陈国一首抒情的山歌，它的内容本身就是男女间对唱的山歌。古时候，陈国盛行巫风，臣民能歌善舞。在聚会的时候，青年男女假借歌舞的名目选择自己的意中人，即常常通过对唱山歌的方式互诉爱慕之情。古陈国的风俗一直延续了下来。而今，贵州、云南、广西等地的少数民族依然继续地保留着这样的风俗习惯。
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"穀旦于差，南方之原"一句中的"穀旦"是一个非常有意义的时间，类似于后世所说的"良辰"。而"南方之原"，不应是一个普通的地点，是与"穀旦"相对应的"南方高平之原"，算是一个"吉祥之地"。陈国的古风相对各地来说保存得比较完好。所以在"穀旦"这样一个适合祭祀狂欢的良辰吉日，人们欢聚一堂，祭祀很多事情，像祈祷丰收的火把节、腊日节等。
我们继续把目光投入到陕北，当地有句民谣，叫做“三月三，唱大戏”。相传农历三月三是王母娘娘的生日，这一天要在瑶池开蟠桃会大宴各路神仙。因此，在陕北，只要有娘娘庙的村庄，每年都要举办庙会。当然不一定都是在“三月三”，但庙会确多是在春季，春暖花开，农事相对空闲的时间里举行。旧时的庙会主要是祭奉神灵，抽签问卦，求医问药，拜佛许愿等活动。庙会期间，还请戏班子来搭台唱戏。这让我想起了兰溪市水亭畲族自治乡的“三月三”的活动。其中长桌宴是畲族乡用来招待宾客的一种民族礼仪，至今已有上千年的历史。桌子板凳一张连着一张似一条长龙，桌旁坐满了当地村民及专程赶来参加活动的各地嘉宾。
建国后，这种庙会活动随着破除迷信、移风易俗活动的开展，逐渐消失了，但三月三唱大戏的习俗被保留了下来，且取而代之的是各种文艺团体举行的戏曲汇演和送戏下乡活动。
陈水河整理于2023元月4日晚上
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