1平静地安住，这或才是平安的真义，同时，也是生命的真义——如如不动，不动如如，如来的奥秘或许就在这动静一如的禅定里面。
2如果一个人可以安住当下，也即是说，Ta不受对于过去的回忆或是对于未来的期待所影响，而只看到当下那一刻，那一刻对Ta而言就没有障碍存在，因为只有与过去或是与未来有所联想，障碍才会产生。
3它涉及到关于生命、关于实相、关于历劫与渡劫的多个命题，诸如，中年，空性，当下，精进，安忍，温柔，单纯，狮心，笃定，寂静，微笑，修证，旅程，无名，净观，等等，究竟而言，它只是专注于一个命题，就是——觉。
4码字，对于梧桐而言，其本身即是一种修行，你要敞开，你要安忍，你要不断精进，你要具有非凡的禅定力将一件事情打穿，你要在整个过程中自觉觉他，它本身即是修行，除了此种修行，没有别种修行。
5除了文字，梧桐没有别的礼物可以给你，没有别的礼物可以给这个世界。
6事实上，我们是很难被说服的；因为，我们都有着自己无始以来的、顽固的、强大的习性。
勇气是会传染的，当一个勇敢的人站出来时，其他人的脊背也会跟着挺直，同样，布施、持戒、安忍、精进、禅定、般若，也是会传染的。
7尽可能缩短「低价值」事情的时间，腾出时间和精力，去做「高价值」的事情。
8比如：能否尽量减少不必要的反复沟通？能否把零散的事情集中到一个时间段去做？能否把不重要的事情推迟或拖延？能否把流程进一步简化或缩短？能否拒绝一些不必要的请求？诸如此类。
9你的时间，要花在那些「能够使你的每一天，都跟以往的每一天不一样」的事情上面。
10脑成像实验发现：人天生就有短视的倾向。当人们讨论和思考「未来的自己」时，他们激活的脑区，跟讨论「别人」时是一致的，而跟自我反思和审视时是不一致的。
11也就是说：我们会把「未来的自己」默认成跟自己没有关系的「陌生人」，因而，会减少为了「未来的自己」而努力和奋斗的动力。
12所以，一个有效的练习是：每天抽出10-15分钟，想一想：
1年后的我会是什么样的？3年后呢？5年后呢？10年后呢？
我期望过上什么样的生活，成为什么样的人？
我不希望过上什么样的生活，不希望成为什么样的人？
13情绪的本质是什么？是大脑的一种应激反应。也就是说：你之所以会产生某种情绪，实质上是因为：
1）大脑发现：你现在正在面临某种威胁；
2）大脑通过自身的「数据库」做出判断：你产生这样的情绪，有助于你应对这个威胁。
14举个例子：愤怒，意味着什么？意味着有某些重要的事情超出了你的掌控，而你不希望它超出掌控；与此同时，你可能有比较强的「自我特权意识」，希望一切事物如你所想地去运转，将不如你所想的情况视为威胁。等等。
15所以，情绪是一件坏事吗？并不是。因为它的存在就相当于告诉你：你存在某种弱点和缺陷，而现在发生的事情，正好命中了你的弱点，你需要去正视它。
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