形形色色的基督徒（九）约坦

形形色色的基督徒（九）约坦

神默默用实际行动来表达祂的爱，

道成肉身，亲自担当我们的罪担……

约坦

一、敬而远之

经文：代下二十七1-2

约坦看到父亲在圣殿中得到大痲疯，他吓呆了，一辈子都不敢入圣殿。他只看到事情的结局，没看到事情的缘由，他对神的观念就是神很兇，会修理人。有不少信徒对神的观念跟约坦一样，对神的慈爱没信心，以為神就是拿著棍子，一天到晚盯著你，什麼时候不小心出差错，棍子就打下来。

他信神信得很无奈，想要不信又怕地狱的刑罚，而信耶穌又是一天到晚试炼管教，管得「哀哀叫」；他无法相信神是慈爱的，他对神又敬又怕，只好保持适当距离，敬而远之。

这种信徒让神很失望；神就是爱，是真爱不是假爱，只是这个爱相当崇高、热烈，有祂永远的理想与目标；不是肤浅、短暂的世俗之爱，因此超乎人的理智所能了解。

人间的爱相当肤浅，一下子爱得你死我活，一下子又恶言相向，人的爱就是这样善变，神要帮助人，让人的爱变成纯洁、清净，以后才能永远生活在一起，合而為一。

人们误解神的爱，让神很失望；然而神默默用实际行动来表达祂的爱，道成肉身，亲自担当我们的罪担，然而人依然不能相信祂。人间一切痛苦、患难都是罪恶所结的苦果，是人自己惹来的（耶二19，四18），就算亚当不吃禁果，人类没有原罪，我们活在世上，又有谁能够完全保守圣洁呢？我们惹的祸，让神来為我们受苦，我们不但不感谢，反而时发怨言（赛四十三22-24）。

在试炼中，也许你曾為了失去深爱之物而伤心；不用难过，将来在乐园里，神会让我们得安慰（路十六19-25），并且更美好。如果人对神所看轻的今世尚且这麼留恋，那麼对神所住的天堂会何等喜爱呢？不要再怀疑神的爱，不要再让祂伤心，不要再躲他躲得远远的。

做父母的都希望儿女常亲近他，将心事告诉他，与他商量事情，他也乐意提供意见，把最好的东西给他们。神也是一样，但祂更希望你到祂面前来，只是為了亲近祂、爱祂，不為任何目的，只因為喜爱祂的完全、公义、圣洁、慈爱……，大部分的人到神面前来都有所求，為了病得医治、為了圣工……，你所需要的，祂都知道，你只要亲近祂，谈谈心事，其他的一切，祂都会处理妥当。

二、差强人意

经文：代下二十七3-9

约坦虽然不进圣殿，但他一生走在正路上，曾建立神殿的上门，在国内有些建设，也打了胜仗。有些信徒就像约坦一样，对神有误解，过分惧怕，不敢亲近神，灵性无法长进，但这类信徒也不至於太坏，因為他们不敢作恶得罪神，所以也能像约坦一生走在正路上，而且偶尔会為神国出力，所以他们不会作恶，但也无法成圣。

為什麼人不亲近神，灵性就无法长进？因為神就是真、善、美，你常亲近祂，无形中灵性就会受影响，变得与祂越来越相似，所谓「近朱者赤，近墨者黑。」所以在一些与神很亲近的人身上，可看到某种程度的神的形象。

反之，一个人远离神，日夜接受世界污染，色情、暴力、金钱、权力，时刻把你洗脑，不面目可憎也难，就算外在看起来像人，内在却奇形怪状，甚至像兇猛的野兽。所以聪明的信徒，尽可能避开不良的电视节目、书刊，今天社会乱象跟这些很有关係。从信徒所爱看的节目，可知他的灵性如何，虽然在教会做圣工，可是却常看到他在看一些无意义的节目，他的灵性可想而知了。

一个人亲近神，不一定要整天跪在神面前祷告，才算亲近神，你时刻思想主，把祂在世间的行為或话语，反覆思想，思想祂的完全、美意，观察祂在你日常生活中所作的安排，你不断思想祂，祂就与你同在，不断地保守你、改变你，把你的目标对準耶穌，你灵修也就自然完成了。当你寂寞时，把你心事向祂诉说。

说给别人听，别人就算听了，也无法帮助你；说给主耶穌听，祂能体谅你，在必要时也会帮助你。当你内心充满耶穌、充满真理时，魔鬼就害不了你；当你只是偶尔祷告，大部分的时间都充满属世思想时，那时魔鬼就有机可乘，放入许多的骯脏污秽，让你再次堕落（太十二43、45）。

如果你已养成思想耶穌的好习惯，那麼当你偶尔失眠时，那时你可以思想要如何改进今天的行為；要如何更有信心；要如何更有爱心；明天要如何為主而活……，你一直想，无形中就睡著了。反之，一个人一直想如何赚大钱，如何报復他人，如何与别人争、夺、抢，你一直思想这些，心中烦乱不安，又如何睡得著？

教会也有像约坦这样的信徒，总以為神很兇，一天到晚管教人。希望我们不要有这种错误的观念，对神、对自己都不好。乌西雅和约坦刚好相反，前者是亲近神，但没有分寸，不守规矩，以至於受神管教；后者是过度惧怕神，以至於灵性无法长进；两者都不好，我们要亲近神，同时也要有敬畏的心，不可随便。